禅林中,住持开堂说法时,烧香侍者代表大众请住持说法,称为代众请法。即于住持上堂之际,烧香侍者由东阶登上法座,跪于香炉之左,右手自左袖中取出小香盒,以左手开盖,盖与香盒皆置于右掌中,左手点燃香,称为“请法香”。其后再将香盒收回袖中,略问讯之后即自法座下来,复自职事席位之前进入法座之正面中央,深深问讯,然后归于侍者自己之席位。烧香侍者进行代众请法之际,两序与大众均应一齐北面问讯。[敕修百丈清规卷一圣节条] p1546
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【不与取增上果】 p0335 瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干...(寺名)唐玄宗敕天下诸郡建开元寺龙兴寺。见佛祖统纪五十三。...【捃多】 p0949 法蕴足论一卷八页云:言捃多者,谓蚊蜹等诸小虫类。...(术语)天竺之外道,有奉鸡戒狗戒者。鸡戒者,终日一足而立也。狗戒者,啖人之粪也。...梵名 Gopī, Gopikā 或 Gopā,巴利名同。音译瞿卑、裘夷,瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、乔比迦。意译牛护、密行、明女、...(术语)三藏法数四曰:一空者,谓一切诸法,皆无自性。若色若心,若依若正,乃至圣凡因果之法,虽种种不同,求其体...【非想非非想处亦名无相】 p0721 大毗婆沙论一百五卷一页云:于非想非非想处说无相声者:如说我多起加行,多用...全一卷。唐代法眼文益撰。全称金陵清凉院文益禅师语录。又称大智藏大导师语录。收于大正藏第四十七册。本书系辑录法...(术语)谓如波即水,水即波,彼此互废己而同于他也。色即是空,空即是色,是相即也。两镜相照为相入,非相即也。...佛教东传朝鲜半岛,据三国史记卷十八等载,高句丽小兽林王二年(372),中国前秦苻坚遣使者及僧顺道赍来佛像、经论...(名数)千手观音所领二十八部之众属也。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...问: 世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的,还是今生努力奋斗得来的? 夏坝仁波切答: 世间事业的成功既是修...
我们看持犯得失,先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报:三涂果报,余报:一、多被诽谤,二、为他所诳。 这个地方的过失...
我们要在一切的烦恼中好好调理自己,这是别人无法代替的事,等调理得当,自然智慧明朗,无明散去。 修苦行是从苦中...
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定...
首先看第一愿 国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 意思是说假如我成佛的时候,我住持...
过去,有一位非常富有的长者,家中仓库盈满金银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍宝,所拥有的僮仆、家臣、佃农、牛羊牲...
问: 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心? 大安法师答: 为什么会怨恨哪?当你怨恨的时候你想一想对方怎么对不起我呀...
无分别智的意境是甚深的,这个「甚深」有二个:第一个【境智甚深】,第二个【法性甚深】。一个是能缘的智慧甚深,一...
代众请法
【佛光大辞典】
| 上篇:代香 | 下篇:代语 |
亦名:摄僧初大界结法、结初大界法、大界结法、人法二同界结法 随机羯磨·诸界结解篇:“结初大界法。时四方僧集会...
不与取增上果
龙兴寺
捃多
鸡狗戒
瞿夷
一空
非想非非想处亦名无相
法眼文益禅师语录
相即
韩国佛教
千手二十八部
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
事业成功是宿世福报还是今生努力?

小妄语的过失与持戒功德

修苦行是从苦中越修越不觉得苦

为什么邪见的过失,比散动还严重

只要念佛仰凭佛力,这块业障大石头就解决了

穷子喻

如何放下多年来的怨恨心和悔恨心


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师