(术语)起信论说明众生心时,别为心真如门与心生灭门。心真如门为众生心本体的方面之说明,心生灭门为众生心现象的方面之说明也。
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【亟缚屣】 或名革屣,此云靴。佛昔于阿軬(部本切)茶国,听着亟缚屣(所绮切)。说文:皮作曰履,麻作曰屦(...原名毕钵罗树,因释尊在此树下成道,故又名菩提树。...【色蕴差别二十六种】 p0573 显扬五卷七页云:差别建立者:有二十六种色。一、欲界系色谓具诸色。二、色界系色...据法华经安乐行品载,成就四安乐行之人,能于梦中感见五种好相,即:(一)梦见佛为众生说法。(二)梦见自己为众生说法...(人名)过去世有王,名慧灯。好施。舍身之血肉,救人之命。见四分律二,经律异相二十五。...何等胜义无记?谓虚空非择灭。...(一)位于湖南衡山紫盖乡。唐代时,法照尝住此寺,有诸多瑞应事迹。代宗大历二年(767),法照曾于僧堂粥钵中,见五...【住律仪者】 p0661 大毗婆沙论一百十九卷十八页云:问:住别解脱律仪者,犯律仪时,舍律仪不?外国诸师作如是...得入解脱境界之门,即称解脱门;乃指脱离三界之苦而令得悟之门。此外,空、无相、无愿等三种禅定,为通往涅槃之门户...(名数)头陀所使用之十八种道具。即杨枝,澡豆,三衣,瓶,钵,坐具,锡杖,香炉,奁,漉水囊,手巾,刀子,火燧,...【无染污意三位中有】 p1090 成唯识论五卷三页云:此中有义、末那唯有烦恼障俱。圣教皆言三位无故。又说四惑恒相应...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
引净土宗的二祖善导大师说: 「末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。是以大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故...有一头牛在田里犁地,好多年了。每每它抬头的时候,看见旁边山上的一群羊,自由自在地吃草,心里就很难过:我为什么...
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句:不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的...
一向专志庄严妙土。这是一桩大事,那完成它要有精进勇猛之心。在动经无央数劫这个不可计数的时间长河里面,就是做这...
在佛门中,《文钞》被誉为小藏经,因为它虽然是一部净土论著,实则融汇各宗,包罗万象。印光法师二十一岁出家,之后...
作为一名医生,我遇到过罹患各种各样疾病的患者,从医经验及学佛体验令我感悟到,身心是陋劣不真实的,疾病是因缘而...
称彼如来名者,谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除十方众...这年,我在关中,有一天,迎祥寺一僧人来找我,说寺里有一只放生的雄鸡,有好几斤重,极其凶恶好斗,群鸡都被它啄伤...
起信二门
【佛学大辞典】
| 上篇:起信论三疏 | 下篇:起者 |
三量者: 一、现量 谓无分别,若有正智,于色等境,离名种等所有分别,现现别转,故名现量。 二、比量 谓...
亟缚屣
菩提树
色蕴差别二十六种
梦感好相
慧灯王
胜义无记
云峰寺
住律仪者
解脱门
头陀十八物
无染污意三位中有
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

专持名号,以称名易故,相续即生
改命需先认命

心念一转,极乐就在您眼前

一向专志庄严妙土

迷津宝筏,险路导师|《印光法师文钞》读后感

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