三量者：
　　一、现量　谓无分别，若有正智，于色等境，离名种等所有分别，现现别转，故名现量。
　　二、比量　谓于所比义，有正智生，了知有火，或无常等，是名比量。
　　三、非量　谓似现似比，总名非量。
　　　一、似现量　有分别智，于境异转，名似现量。谓诸有智，了瓶衣等分别而生，由彼于义，不以自相为境界故，名似现量。
　　　二、似比量　若似因智为先，所起诸似义智，名似比量。如于雾等，妄谓为烟，邪证有火，由彼邪因，妄起邪智，不能正解，是真之流而非真故，名似比量。