佛教词典 > 法相辞典 > 正文
地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡,后四是四圣。...(菩萨)金刚部之部母。梵号忙莽鸡。位于胎藏界曼荼罗金刚手院金刚萨埵之上。又作么么鸡,忙莽计,忙忙鸡,摩莫枳,...亦名:外道从僧乞四月共住羯磨、四月共住羯磨、乞四月共住羯磨、与外道同住法 行事钞·受戒缘集篇:“律中令度(外...凡七十五卷。日本临济宗卍元师蛮著于元禄十五年(1702)。系仿照我国梁、唐、宋三朝高僧传而作。内容收录自上古钦明...一切有为法,有总别之二相。如无常无我之相,则通于一切,谓之总相。如地有坚相,水有湿相,谓之别相。 一、就...【三自性各有二种】 p0210 摄论二卷七页云:此三自性,各有几种?谓依他起,略有二种。一者、依他熏习种子而生起故...(术语)于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰:金刚喻者第一义智。(中略)若坏一切烦恼藏究竟智,是名第...又作浮屠、佛图、蒲图、休屠。(一)梵语 buddha(佛陀)之讹译。我国古代称佛陀为“浮屠氏”,称佛教为“浮屠教”。...亦名:无戒不生定慧 子题:会正 戒本疏·教兴所由:“(一、明立法次第)烦惑难清,要由方便;致设三学,用为治元。...【顺乐受触】 p1107 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何顺乐受触?答:乐受相应触。卽乐喜根相应触。...【相施设建立】 p0838 此是有寻有伺等三地五门建立中第二门。如寻伺有七种相中说。...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...
若薄福者,当生下贱种,彼于死时及入胎时闻纷乱声,及自妄见入诸芦荻稠林等中。 如果是薄福之人,将会受生在下贱之...
人在一生中往往有各种不同的遭遇,是祸是福、是苦或是乐;表面上看是命中注定,命运所使,不能改变,是好是坏皆父母...
各位有缘,大家吉祥。 刚才在观音跳,讲了半天的观音菩萨的感应呀瑞相呀,循着大道走上来,现在到了紫竹林的这个门...对于邪淫的意乐(意乐,包含想、动机和烦恼三方面意思编者),有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是...
过去我小的时候,我奶奶给我讲一个故事。讲什么故事呢?这个故事讲起来很有意义。因为奶奶没有文化,也是这样教育啊...
感应道交的特点在善导大师的著作里面及实践中比比皆是,比如我们现在讨论的《观经四帖疏》,他造这部《四帖疏》的心...
那么假设不幸的是,我们今生的罪业,它在临命终的时候浮现出来,那么怎么知道是罪业起现行呢? 这个不善业在得不可...
托 指出家僧以手持钵,乞求布施。佛陀制定托钵,令出家众不得从事生计营业,亦不可蓄存财富物资,惟以延续色身、长...
悟入遍计执性
【法相辞典】
【悟入遍计执性】 p0908 摄论二卷十八页云:以诸菩萨、如是如实为入唯识,勤修加行;即于似文似义意言,推求文名,唯是意言;推求依此文名之义,亦唯意言;推求名义自性差别,唯是假立。若时证得唯有意言;尔时证知若名若义自性差别、皆是假立。自性差别义相无故;同不可得。由四寻思、及由四种如实遍知,于此似文似义意言,便能悟入唯有识性。世亲释六卷九页云:谓知诸义、唯是遍计分别所作。由是故言悟入遍计所执自性。
| 上篇:悟入诸蕴修习 | 下篇:悟入唯识渐次 |
(杂语)口毁曰呰。根本律曰:毁訾语者,谓于他人为毁辱事。...
十法界
忙莽鸡金刚
外道出家四月试之
本朝高僧传
总别二相
三自性各有二种
第一义智
浮图
三学相因以戒为初
顺乐受触
相施设建立
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

福德薄厚,入胎时显现的境象不同

人生的祸福来自于因果

紫竹林中观自在
邪念一动,就是罪业

不能得不义之财

《观经四帖疏》的不思议缘起

一个人堕落三恶道前,会有一些前相征兆


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师