原名“毕钵罗树”,因释尊在此树下成道,故又名“菩提树”。
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即北方。大日经持诵法则品(大一八·五三上):“北面胜方住莲座,淡泊之心寂灾事。东面初方吉祥座,悦乐之容增益事...(譬喻)爱欲之糠。言爱欲之宜弃如糠也。智度论二十八曰:诸圣人糠已脱。...(术语)定有七名,此其中之一也。为使心止住一境之性。...由前世语言无义,今生所得之二种果报。据法苑珠林卷七十载,二种无义语报即:(一)人不信受,指因前世语言无义,即是...【恶趣劣分众生寿量长远】 p1160 显扬十八卷十八页云:何因缘故,于那落迦、傍生趣劣分众生、寿量长远,非于欲界所...(一)佛之尊称。佛号能仁,又称法王,故称仁王。 (二)指仁王经中所载印度十六大国之国王。 (三)又称二王尊、二天王。...【一切如来所说义智】 p0015 瑜伽八十八卷二十一页云:由二种相,一切如来,所说义智,皆应了知。何等为二?一...(杂语)一乘之教味,唯一不二,故曰一味。...(杂语)理趣释降三世品曰:毗卢遮那佛,于阎浮提,化八相成佛,度诸外道。是以释迦为大日之正法轮身之意。十八会指...将来弥勒佛成道时的道树。...(术语)四苦之一。大乘义章三本曰:衰变名老,老时有苦,就时为目,名为老苦。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
我们的人生,只有一句话就可以说完了来无所从,去无所止。人生没有开始,也没有结果。 你说你哪有开始?我们了解人...
知道人生是苦,知道生命短暂,知道国土危脆,却不知道生命何时结束,不知道死后往哪去,不知道下辈子还有没有因缘修...在中国武术界中有句俗话:练拳不炼功,到老一场空。因此,古代的剑客侠士大多既练武有内修。一流的剑术通常来源于心...
从前,有人种了很多的棉花,如果过时不采的话,就会成色不好。到了收获的季节,那人就雇佣了很多人帮工,让他们晨夜...
从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,到底什么业会被激发出来,临命终就很重要了。临命终它是一种业力激发的时...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。...问: 有时看到畜生道的众生,我们在心里为它默念阿弥陀佛,做三皈依,这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种...
一、度化屠户 放下屠刀,立地成佛这句话妇孺皆知,但多数人可能不知道,在唐朝的长安城中就曾真实地发生了这样的一...
菩提树
【佛学常见辞汇】
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位于甘肃安西县西南七十五公里,榆林河两岸之崖壁上。俗称万佛峡,为敦煌莫高窟艺术之分支,现存石窟四十一,分布于...
胜方
爱糠
心一境性
二种无义语报
恶趣劣分众生寿量长远
仁王
一切如来所说义智
一乘一味
降三世与释迦如来
龙华树
老苦
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

我们的人生,一句话就可以说完

修学佛法必具的三项要求
无怒则无敌

不净羹

随业往生与随念往生

往生的人要先把生死业力沉淀下来
为畜生道念佛有用吗


大安法师
如瑞法师
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