报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂清规卷五] p6551
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(物名)又作五钴、五古、具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义,独头之杵,谓之独股;分为五头,谓之五股。杵以金作...四正行者,谓苦迟通行,苦速通行,乐迟通行,乐速通行,初谓钝根未得根本静虑,第二谓利根未得根本静虑,第三谓钝根...长阿含经曰僮使复以五事奉事其主,云何为五? 一者、早起 四者、作务以次 二者、为事周...(杂语)言但吃粥饭无有一用之僧也。南部新书曰:清泰朝李专美除北院,甚有舟楫之叹。时韩伯裔已登庸。因赐之诗曰:...【闻甚深法无谄信受】 p1265 瑜伽四十一卷十三页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;若闻甚深、最甚深处;心不信解。...(术语)未来世之边际也。未来无边际而假视为有,谓之尽未来际。...【和夷罗洹阅叉】 即执金刚神。...(术语)二种子之一。谓之第八识色心生诸法之亲因缘种子。是以名言为缘所熏之种子也。...【奘门四哲】 此为玄奘门下成就最高的四位弟子. 玄奘门下上座弟子神昉、嘉尚、普光、窥基,人称奘门四哲。神昉是新...指鸣鼓,打板,或击磬之时,以缓打为始,而后次第调整,使之渐有间隔,后再急速敲打一回,如此称为一通。禅苑清规卷...(公案)赵州问投子:大死底人却活如何?子云:不许夜行,投明须到。见碧岩四十一则,从容录六十三则。...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...净土念佛法门的理念与修持方式,最契现代社会之时机。现代人生活节奏快,竞争性强,无暇有专门的时间用来修持佛法,...问: 我总想管教我父亲的不良习惯:打麻将、饮酒。我觉得父母在精神上对我不关怀,不对我以正确的指导。我是一位精...
第四个偈子:无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。这个无禅无净土,不要理解为世间不闻佛法、造业的众...
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怎么走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了两件重要的事情:第一个,他让我们看看我们的过去。你读《楞严经》就知道,整部...每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有‘内心安适,俯仰无愧’的人才有真正的幸福。因为心如不安...或许诸位老师、同学觉得很奇怪,为什么学校请了一位和尚来讲学思历程,而不是讲念经、超度,或是鬼神世界的事?我个...
从我们生活当中的点点滴滴来反省自己的心:当我和他人在一起的时候,有没有一点傲慢心生起来?我做这件事情,有没有...
斋钟
【佛光大辞典】
| 上篇:斋嚫 | 下篇:壒圾堆头见丈六金身 |
【有学不缘无明更造诸行】 p0562 分别缘起初胜法门经十五页云:又不放逸内法异生,若造福行及不动行;彼是正法...
五股
四正行
仆对于主
粥饭僧
闻甚深法无谄信受
未来际
和夷罗洹阅叉
名言种子
奘门四哲
一通
赵州问死
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