(名数)一菩提回向,回己之功德而趣求菩提也。二众生回向,愿回己之功德而施于一切众生也。三实际回向,以己之功德趣求无为之涅槃也。大乘义章九曰: “回向不同,一门说三:一菩提回向,二众生回向,三实际回向。”修忏要旨曰:“修回向者,所谓回事向理,回自向他,回因向果。”华严大疏钞二十三曰:“回者转也,向者趣也,转自万行趣向三处故名回向。(中略)三处谓众生菩提及以实际。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(职位)已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座,为诸首座中之最上者,居住持之次席,因之而有第一座...指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即:(一)心想念诵,又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊,画月轮,...(术语)无量寿佛一一之相好,有八万四千之光明。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好,...(术语)菩萨璎珞经法门品曰:吾今当说菩萨璎珞八万法门。胜鬘经曰:得一切佛法,摄八万四千法门。心地观经七曰:八...僧尼受戒之后,每经一夏,称为一腊。又称一腊。腊,本为冬祭之意,通常指一年之终。于佛教转指受戒之年岁。佛制安居...(术语)于大乘之法,立一切众生悉皆成佛上,有二种之别。生得成佛者。言众生之心性清净。自可成佛也。修得成佛者。...(术语)又曰入寂。归于寂灭入于寂灭之义。示证果人死之词。寂灭为涅槃之译语,原为生死共灭之义。惟今偏于生之一边...二十五方便,本台宗所立,然乃通于一切教乘者,故行者于此前方便,应须具足也。 一、具五缘 具五缘者: ...(名数)一不贪,二不瞋,三不痴。十住毗婆沙论一曰:善根者,不贪不恚不痴,一切善法从此三生。智度论三十曰:一切...【同分不同分】 p0613 瑜伽八十七卷十页云:复次若有我见,若无我见,同缘诸行为境事故;说名同分。而于彼事,...唐玄宗于开元二十六年(738),敕令各郡建立开元寺,作为官方之寺院,主要负责国家之祝典法仪;亦有从已有之寺院转...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...问: 请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修? 宏海法师答: 心地法门,可能在我给大家做交流时老提到...
净土法门,为佛法中最平常,最高深之法门,若非宿具慧根,实难深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知识,亦每...
中国人喜欢喝汤,尤其是广东人,老火靓汤是必不可少的。很多人都觉得煲汤离不开肉,有肉味的汤才够浓、够鲜,其实不...
以诸如来尊重法故。 因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出,般若即法,是诸佛之母。 以如说行,出生诸佛故。 如...
问: 道人感觉象是有一个出离的部分;我们还是要成为一个正常人,好像又要入世扮演我现在的角色;可是我现在扮演现...
过去佛在舍卫国游化时,有一年夏安居,波斯匿王发心要每日以上好鲜乳来供佛斋僧。因此下令敕集诸牧牛人,在夏坐安居...佛说阿弥陀经说:不可以少善根、福德因缘,得生彼国。舍利弗:若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、...无量劫以前,一切度佛于世间弘扬佛法。一日,佛陀和弟子们出外托钵,遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童,他们看...
三种回向
【佛学大辞典】
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(真言)五种护磨法中总称增益法,成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰:或有扇多Śānta(是寂义),微...
前堂首座
四种念诵
八万四千光明
八万四千法门
一腊
大乘二种成佛
归寂
二十五方便
三善根
同分不同分
开元寺
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】撰集百缘经
什么是心地法门,该如何去修

念佛乃明理悟心之捷径

煲汤不放肉,也能很好喝

法供养虽胜,仍不废财施,诸物若能观空不著,便属法供养

道人与正常人之间如何做个平衡


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
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