(术语)又曰入寂。归于寂灭入于寂灭之义。示证果人死之词。寂灭为涅槃之译语,原为生死共灭之义。惟今偏于生之一边而曰归寂。后遂尊僧侣之死而用之。辅行一之二曰:“圆音教风,息化归寂。”释氏要览下曰:“释氏死谓涅槃,圆寂,归真,归寂,灭度,迁化,顺世。皆一义也。随便称之,盖异俗也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【长】 p0799 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见一面多,便起长觉。...(术语)广大之誓愿也。如来曾曰:广发如是大弘誓愿。...【宿所作福有五相果胜利】 p1024 瑜伽九十九卷二十一页云:又宿所作福补特伽罗,宿世善根增上力故;应知有五相果胜...【远离杀生】 p1257 法蕴足论一卷九页云:何等名为远离杀生,而说名为乃至命终远离杀生邬波索迦第一学处?卽前所说...禅林用语。形容喜怒哀乐至为激烈之貌,犹如鬼神亦因受惊动而号泣。碧岩录第五十九则(大四八·一九二上):“水洒不...行事钞·随戒释相篇:“不犯者,取净水,杨枝。若不受酥油灌鼻,与唾俱出;余不犯。若乞食时,鸟衔食,若风吹堕钵中...(书名)具名大乘法界无差别论,一卷,坚慧菩萨造,唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下:法界无差别论疏一卷,...何等耳根?谓四大种所造耳识所依清净色。...佛寺之称。又称香阜。古人诗中,多称佛寺为香界。孟浩然之题云门山诗:“舍舟入香界,登阁憩旃檀。”高适之登慈恩寺...(杂名)修法之道场也。精妙之坛场也。又为精练者之室宅,故曰精室。三摩地法曰:建立精室布轮坛。准提仪轨曰:将像...【成就二十法堕险恶趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等二十?谓...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前,一般佛教都是先讲果报再讲因地,先用果报来摄受大众。 前面的...
世尊!怎样才能堪称大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀请教:世尊!您在不同的场合反复告诫我们:出家比丘都要誓做大丈夫...卍 生死事大。 卍 吾但知念佛,无他术也。 卍 龙树于龙宫诵出华严,而愿生极乐。普贤为华严长子,而愿生极乐。文殊...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...今天我们首先讲几则亵渎三宝遭恶报的事例,然后再讲解《持经利益随心论》。 《安士全书》里记载: 古代武功县西边有...过去的圣人多生于乱世,所以,他们会成为圣人。比如老子,在古圣先贤之中,他也是一位大哲学家,他的哲学是从混乱的...
信、愿是理观,持名是一种事修,但在实际念佛时,这三个是一体的── 一句佛号,信愿具足。关于这句话,我们再说明...孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体;大哉居乎!夫非尽人之子与? 孟子曰:王子宫室、车马、衣...
归寂
【佛学大辞典】
| 上篇:归俗 | 下篇:归真 |
(杂语)犯四重罪及五逆罪者。涅槃经九曰:犯四重禁及五无间,名极重恶。譬如断截多罗树头更不复生。往生要集下曰:...
长
大弘誓
宿所作福有五相果胜利
远离杀生
鬼号神泣
不受食戒开缘
法界无差别论
耳根
香界
精室
成就二十法堕险恶趣
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

天界的果报

佛陀说做到这四个标准,你就是「大丈夫」
莲池大师法语开示

让阿弥陀佛住到心里来
持经利益随心论讲记
荣辱不惊的老子


如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师