瑜伽九十九卷二十一页云:又宿所作福补特伽罗,宿世善根增上力故;应知有五相果胜利。谓宿所作福增上力故;安住二种可爱果报。一、内,二、外。内可爱果报者:谓长寿久住,妙色端严,无病少恼,非仆非女,非半择迦,智能猛利,发言威肃,具大宗叶。外可爱果报者:谓生富贵家。如经广说,大富,大翼,有大侍卫。是名第一宿所作福相果胜利。又宿所作福增上力故;得善安住。非诸魍魉药叉非人守宅神等,能为障碍。谓于财位,不作障碍;或于寿命,不作障碍。是名第二宿所作福相果胜利。又宿所作福增上力故;性于善法,心能趣入,修习无怠。是名第三宿所作福相果胜利。又宿所作福增上力故;性于恶行,深自恳愧。虽作恶已;时时发起猛利悔心。由此因缘,令已作恶,现在微劣;于当来恶,能永远离。是名第四宿所作福相果胜利。又宿所作福增上力故;一切事业方便加行,意趣技能,展转昌盛。凡所施为,无不敬顺。少用功力,多有成办。是名第五宿所作福相果胜利。如是四种,天上诸天,人中诸人,所有止观胜妙车轮,随有所阙,其车不转。
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禅宗公案名。为唐代黄檗希运与临济义玄师徒间之问答。临济录(大四七·五○五上):“师栽松次,黄檗问:‘深山里栽...【摩诃摩耶】 西域记云:唐言大术,或云大幻。晋华严:摩耶夫人答善财言:我已成就大愿智幻法门。得此法门故,...(譬喻)心能生善恶之苗,故曰心田。古尊宿录曰:沩山曰:直得没交涉,名运粪人,污你心田。...(术语)Śamatha,又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘,离散乱也。大乘...(术语)律称淫盗杀妄四者为波罗夷罪,译为断头罪。比丘犯此罪者,绝比丘之资格,犹如断人之头首不可再生也。行事钞...(杂名)远法师,与晋朝诸贤修净土业,结社白莲。又与道安,雷次宗,刘遗民,共结西方斋社。...(术语)违背佛法之正理也。...亦名:疑恼戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,其事实尔,不故作。彼非尔许时生;恐后有疑悔,无故受他利养,...菩萨的十地加等觉,叫做十一位。...【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、...(术语)佛之境界也。华严经二曰:诸佛境界不思议,一切法界皆周遍。中阿含经十三曰:我今获此义,得入佛境界。...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...有一位沙弥南利,每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅,心里非常向往,就鼓起勇气请求雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。...
一失人身,万劫不复,此语谁不知之?知之而漫不加意,与不知同。昔须达①为佛营室,佛视地上蝼蚁,而谓达言:此蚁毗...
阿弥陀佛因地为什么要发愿建立一个超胜十方诸佛的净土? 就是因为深知靠通途佛法只是一部分众生能够解决生死问题,...
《梵网经菩萨戒》云:夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。吃肉的人,断了大慈悲种子,就成不了佛。念佛...
千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是极快意之事,当生欢喜心。千万不可怕死,怕死...
有一对孪生兄弟,同时进入高考考场。结果,哥哥收到了大学录取通知书,弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长相酷似,...我有一个朋友,因为与同事交恶,几乎到了水火不容的地步,以至于家庭生活与工作都大受影响,最后他选择了离职。 我...
整个一心三观有三个重点:第一个,内观,就是安住清净心。从今天开始,不管发生什么事,莫向外求! 你向外求,你就...
宿所作福有五相果胜利
【法相辞典】
【宿所作福有五相果胜利】 p1024
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为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体,乃无染无净,不变不迁,遍于一切法中,不即不离,不可思议,为一切万有所...
临济栽松
摩诃摩耶
心田
奢摩他
断头罪
西方斋社
背正
疑恼比丘戒开缘
十一位
阿赖耶识与诸转识互为缘性转相
佛境
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
白隐禅师的「只手之声」

一失人身,万劫不复

相信了佛的话,就省去开悟见道的难关

念佛行人应当吃长素

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖

欲上天堂,先下地狱
这个人重不重要


广钦老和尚
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圆瑛法师
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界诠法师
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