佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(譬喻)一切之菩萨,尽发度尽无边众生之誓愿,众生未尽,菩萨既成佛,譬如欲尽其薪之木火,于薪未尽时,既自尽也。...指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本,根本;地,所依之义;言实相法身为万化之本,犹如...(图像)阿弥陀之相好印相,有显密之别,密教有胎金之别,显教有坐立之别。密教中四方之四佛,惟阿閦等三佛,胎金两...指始终不变之本具理体。性,乃不待其他因缘,无始以来,法尔存在之本具因种。如以无常、苦、空、无我等为一切法共通...(地名)山名。译曰高山,光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰:弥楼山此云...(名数)台家修禅之法,分方便与正修二道,先为方便行,有二十五种,其次正修十乘观法。二十五种之方便行,分为五科...【云何施】 p0390 瑜伽二十五卷十六页云:云何施者:谓由净信而行惠施,由正教见,而行惠施;由有果见,而行惠施;...亦名:覆屋过三节戒犯缘 子题:三节、三行 戒本疏·九十单提法:“四缘成犯:一、自为己;二、使人覆;三、至三节未...【般舟】 此云佛立,亦名十方现在佛悉在前立定经。经云:持佛威神,于三昧中立者,有三事:持佛威神力、持佛三...亦名:洗浴法、浴法 子题:陶家 资持记释云:“ 陶家 ,即范土家。洗法,先下后上,于事顺便,故取为式。”(事钞记...又作三种退屈。乃菩萨五位中,于第一资粮位之间可能产生之三种退屈心;须以三事磨练其心,使其证修勇猛不退。即:(...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边...
一、母亲的苦难人生 我的母亲梁桂英居士,1936年7月出生于一个手工艺人家庭。外婆生了好多子女,但大都夭折了,最后...
又云,十心向往,命终必生彼佛国土,是《宝积》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 下面再跟《大宝积经》会通。《大宝积经》...
佛与众生心体是一,而心之相用则天渊悬殊,由相用悬殊故,其所受用者,亦复天渊悬殊也。 佛则唯以无缘大慈,同体大...对这世间的天地万物,要先学放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大回向了,终于要结束了,可以轻松了,解脱了。...一日,波斯匿王在静坐时,思惟什么是护己?什么是不护己?最后得到一个结论:若人修善,即是护己;若行恶事,则是不...问: 在修行当中遇到障碍,如何克服? 大安法师答: 一个人想修行的时候,一定会碰到障碍。碰到障碍的话,不要在它...
你只要有信心,肯登船到西岸去,没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好...
现量
【唯识名词白话辞典】
【现量】因明用语的三量之一,心识三量之一。量,为尺度之意,指知识来源、认识形式,及判断知识真伪的标准。现量即感觉,乃尚未加入概念活动,毫无分别思惟、筹度推求等作用,仅以直觉去量知色等外境诸法的自相。如五根之眼见色、耳闻声等是。广义的现量,分为真现量,似现量两种,真现量系指未受幻相、错觉等所影响,且尚未加入概念分别作用的直接经验;似现量则指由于幻相、错觉所致,或已加入概念分别作用的认识。狭义的用法,现量一词多指真现量而言。于唯识中,五识之缘五境、五同缘意识、五俱意识、定中之意识与第八识之缘诸境,均为出于心识上的现量。因明所用之现量,唯有五识及五同缘、五俱意识而已。
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【黑闇】 p1181 瑜伽八十四卷二十页云:黑闇者:于其实事,不正了知。...
火㮇譬
本地
阿弥陀相好印相
理性
弥楼
二十五方便
云何施
覆屋过限戒犯缘
般舟
比丘洗浴法
三退屈
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

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