指始终不变之本具理体。性，乃不待其他因缘，无始以来，法尔存在之本具因种。如以无常、苦、空、无我等为一切法共通之理性。摩诃止观卷五上，则以实性即为理性。［大智度论卷三十一］ p4719
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乃取材自诸经，有关释尊涅槃时种种情状之曼陀罗。其上画有：(一)释尊横卧宝床，五十二众围绕哀恸之相。(二)虚空云中...子题：十戒是具戒缘、五戒是十戒缘、不受五戒直受十戒得戒得罪 行事钞·受戒缘集篇：“一受者得法以不。四律所明，...日本佛教学者。爱知县人。1926年毕业于京都帝国大学。1928年到中国北京辅仁大学留学。后专门从事中国佛教之研究。1...谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。贤士贤女。此衣此钵。此坐卧具。此衫裙等。我若得之。甚为济要。当...又作五通。通，即通力，指身、口、意三业通用无碍而可变化自在之能力。即：(一)道通，由证悟中道实相之理而得，如菩...【一切法无自性】 p0009 世亲释五卷十页云：说一切法无自性意，今当显示：自然无者：由一切法，无离众缘自然有...（杂语）谓佛也。以佛垂教导迷于三界之众至于善所故也。...（譬喻）浮木之孔也。止观五曰：盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰：清净法宝，难得见闻，我今已...万事万物之存在或变化皆有其依准之法则，大别之，可分为观待、作用、证成、法尔等四种。又称四种道理。(一)观待道理...【染不染法】 p0877 瑜伽一百卷十五页云：当知此中由五因缘，建立染法。一者、于三受中，如其所应，为杂染故。...流转门和还灭门。流转门属于迷，还灭门属于悟。...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议，忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上，...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...很久以前，当时的印度由孔雀王朝的阿育王所统治。有一次，印度境内爆发传染病，阿育王担心疫情扩大，阻断皇宫对外的...
世间的因果报应，跟人的善恶业力是直接关联的，如影随形，如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个...有一个老和尚住在山上茅篷，修行修了二十几年。 有一次，下山讲经说法，讲经的时候，有跟人家化缘，底下一个信徒就...智者大师说：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。 什么叫做禅？简单的讲就是真空妙有。 有些人以为禅就是完全的摄用归...
这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者，家里比较富有，为人也很仁厚。有一天，一个小偷溜到他家偷东西...
在佛陀时代，佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛，佛就说：你放下。这位外道就把一...精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人， 名誉随之提升。 王舍城有一年发生瘟疫。...
阿弥陀是印度话，阿翻成中文叫做无；弥陀翻成中文叫做量，所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德，在本经当...
理性
【佛光大辞典】
| 上篇：理心 | 下篇：理惑论 |
（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：达...
涅槃像曼陀罗
受具戒前先受十戒
冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898～1980)
现相
五种通
一切法无自性
三界慈父
浮孔
四道理
染不染法
流转还灭
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
八岁的沙弥
五台山「人皮鼓」的故事
慧律法师：大骗子与小骗子
净界法师：念阿弥陀佛是名无上深妙禅
古人的仁慈之心
修行第一关，就是看我们放不放得下
富翁的声音
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师