日本佛教学者。爱知县人。1926年毕业于京都帝国大学。1928年到中国北京辅仁大学留学。后专门从事中国佛教之研究。1933年以《唐中期的净土教──特就法照禅师的研究》论文,获文学博士学位。1934年组织房山石经调查团,来中国从事石经山的全面研究。回国后写出《石经山云居寺与石刻大藏经》一文,发表于京都大学出版的《东方学报》,较有系统地介绍了房山石经的历史和内容。1949年任京都大学教授兼佛教大学讲师。1955年,任京都大学人文科学研究所所长,邀请以郭沫若为首的中国科学代表团访日。1961年,辞去教授之职,任京都国立博物馆馆长11年。1974年任日中友好佛教协会会长。 1976年,被选为日本学士院会员。其间担任了望月信亨编纂的《望月佛教大辞典》7卷的再版和增补1卷、补遗2卷的监修工作。中华人民共和国成立后,多次来华进行友好访问,积极从事日中友好活动。西安香积寺的复兴和善导塔的修葺,均为他所建议。生平着重研究中国佛教史。著有《中国佛教史研究·北魏篇》、《魏书释老志的研究》、《中国佛教史》、《日中佛教交涉史研究》、《肇论研究》、《净土变文概说》等,并有《冢本善隆著作集》7卷行世。(林子青)
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【不可意】 p0318 瑜伽九十一卷三页云:不可意者:由于诸受、不可乐故。...(术语)又曰真际,实际。真实者,真如也,穷极真如之源底曰真实际。无量寿经上曰:分别显示真实之际。...凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。又称仁王护国般若波罗蜜经、仁王般若波罗蜜护国经、仁王般若经、仁王经。今收于大正藏第八...(名数)又名五滓,五浑等。住劫中人寿二万劫已后,而有浑浊不净之法五种:一、劫浊,谓至二万岁已后见等之四浊起时...云何有漏?几是有漏?为何义故观有漏耶?谓漏自性故,漏相属故,漏所缚故,漏所随故,漏随顺故,漏种类故,是有漏义...指自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、粗重散乱、作意散乱。(一)眼、耳、鼻、舌、身等前五识之自性驰逐外缘,不能静...(书名)八卷。清世宗因密云会下有法藏者,背其师旨,逞己臆见,着五宗原,以企后学推尊于己。其徒弘忍,更同恶相济...(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。...(术语)独一无二之法门。六祖坛经曰:惠能曰:指授即无,惟论见性,不论禅定解脱。宗曰:何不论禅定解脱?惠能曰:...【现在受】 p0952 集异门论十一卷四页云:云何现在受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集...乃诸佛所现之权化垂迹身。又作权迹。谓诸佛久远劫前已成佛,为度化众生而假迹示现,例如八相成道之释迦如来。“权”...净土十疑论...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...普贤行愿品...
《大智度论》里谈到这么一位国王,是虔诚的优婆塞,也有修行。他问佛陀:我常常在处理政务、与他国的战事问题时心很...
佛陀在舍卫城讲解佛法的时候,有一次,他的四位弟子听完他的讲解,结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏,暑热难当...
【 随所在处,若诸有情,贪瞋痴等皆猛利故,造作杀生,或不与取,或欲邪行,或虚诳语,或粗恶语,或离间语,或杂秽...我有一个朋友,因为与同事交恶,几乎到了水火不容的地步,以至于家庭生活与工作都大受影响,最后他选择了离职。 我...喜欢付出,福报就越来越多; 喜欢感恩,顺利就越来越多; 喜欢助人,贵人就越来越多; 喜欢抱怨,烦恼就越来越多;...
智者大师,示现陈隋之际,开创中国天台宗,提倡归向净土。撰著《净土十疑论》,驳斥当时诸家对净土之问难,层层递进...堵车时最不该做的事 所谓放下执著,并非指不生活了,饭也不吃了,觉也不睡了。这不叫放下,乃为另一种执著。人活在...
阿赖耶识它是怎么样?它受熏,你每一次投胎,或多或少都有一些寿命,或者几天,或者几年,或者几十年,对不对?那你...
冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898~1980)
【中国大百科全书】
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(饮食)比丘非时得食之浆类。即四药中之非时药也。行事钞下二曰:非时浆者,僧祇一切豆谷麦煮之头不卓破者之汁,若...
不可意
真实际
仁王般若波罗蜜经
五浊
有漏
六种散乱
拣魔辨异录
毗卢舍那五圣
不二之法
现在受
权迹
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

净土行人不可忽视的熏习力量

世界上什么事情最痛苦

地藏菩萨能让你一切烦恼皆得消灭
这个人重不重要
你喜欢哪几种呢

略论净土欣厌行
堵车时最不该做的事


憨山大师
蕅益大师
善导大师
绍云老和尚
省庵大师
圆瑛法师
六祖慧能
玄奘大师
智者大师
净界法师
道证法师
弘一大师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚
太虚大师