(地名)又曰羯若鞠阇Kanyākubja,所谓曲女城也。今曰克脑其Kanauj,在恒河禅那河之间。太古王城曰拘苏磨补罗Kusumapura,在梵授王时,触仙人之怒,以其恶咒使九十九婇女一时腰曲,故有此名。续高僧传作鞬拏究拨阇。翻为耳出城。玄奘渡天时,吠奢种曷利沙伐弹那 Harṣavardhana,王君临此地。即有名之戒日王也。
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又作转相、见相。三细之一,九相之一。依前之业相,转而成为能见之相。此相既有动作,亦有能见之相;然此位之境界甚...梵名 Mahāprajāpatī,巴利名 Mahāpajāpatī。又作摩诃钵剌阇钵底、摩诃卑耶和题。或略称波阇波提。意译作大爱...从群众中自然产生之宗教。多无明显之创教者,主要为原始宗教,或于文明社会由下层群众中自然形成者。原始宗教与氏族...(一)凡九卷。刘宋求那跋摩(367~431)译。又作菩萨地善戒经、善戒经。收于大正藏第三十册。本经分三十品,详述菩萨...邪见能碍正知见,障大菩提,名理障,为二障之一。...法界即名达磨驮都,此云法界,又曰法性,亦曰实相。法界之义有多种,以二义释之,一就事,二约理。就事而言,法者诸...指僧众正午之饮食。略称斋。又作正食、时、时食、不过中食、过中不食、过午不食。又正午即日中,故亦作中食。戒律明...(人名)宋永嘉乐清(浙江温州乐清县治)人。姓陈氏。世营渔业。长入景德寺为童行,天圣中,试经得度。初参金銮善,...禅林用语。又作转凡入圣。与“转迷开悟”同义。谓转凡夫迷妄之状态而入于圣者开悟之境界。(参阅“转迷开悟”6622)...凡十二卷。日本临济宗东阳英朝撰。为禅宗列祖之传记,计收南岳以下马祖道一、百丈怀海、黄檗希运等,与日本大应绍明...【七真如】 p0052 成唯识论八卷二十二页云:一、流转真如。谓有为法流转实性。二、实相真如。谓二无我所显实性...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...心态决定思想,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。 一旦你的心门打开了,心态调好了。在现...
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这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道...见是见解,人的社会背景不同,民族意识不同,思想观念不同,以及情识分别都不同,致使人的见解互异;很难确定别人的...
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2004年11月18日,云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后,告诉他身边的弟子要相信修行的好处是真实的,要念好《楞...当今时代,一提到出家,许多人都抱着否定的态度,这是因为大家不了解出家的真正意义,针对这种情况,本文先是简单介...
罽饶夷
【佛学大辞典】
| 上篇:罽罗多 | 下篇:还生 |
(术语)十地之第一位。与欢喜地同。...
能见相
摩诃波阇波提
自发宗教
菩萨善戒经
理障
法界
斋食
义怀
转凡为圣
宗门正灯录
七真如
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
心态决定思想

念佛的人如何擦亮心灵这面镜子

为何有时修善反而痛苦会加剧呢
文珠法师《正见与邪见》

佛教对心的五种描述

阿弥陀佛即本师卢舍那


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慧律法师
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其他法师
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