(譬喻)浮木之孔也。止观五曰:“盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。”涅槃经二十三曰:“清净法宝,难得见闻,我今已闻,犹如盲龟值浮木孔。”
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【无执受大种】 p1071 大毗婆沙论一百三十七卷十三页云:无执受大种者:谓过去未来及现在一分有情数摄,并三世一切...西藏佛教徒祈祷用之法器。又作摩尼轮。其形如小桶,周围刻“唵嘛呢叭[口*弥]吽”六字真言,中贯一轴,其内装有纸印...(术语)普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰:然后住瑜伽座,以五轮字持身,首置百光遍照王,以无垢眼观自心华台...梵语 bhadrāsana。指密教行者修敬爱法或降伏法之坐法。为四坐法之一。又称竖坐。金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一(大一...行事钞·随戒释相篇:“多论又云,若殷重心,则有作与无作;轻浮心者,不发无作。”资持记释云:“引论示心。重轻二...【色处】 p0565 俱舍论一卷六页云:论曰:言色二者,一、显,二、形。显色,有四。青、黄、赤、白。余显是此四...亦名:客旧外集告净、告清净法 随机羯磨·诸说戒法篇:“告清净法。佛言,若说戒日,客来若少者,当告旧比丘清净。...(经名)六卷,玄奘所译之维摩经也。...(术语)执有之边际,执无之边际,皆为邪见,故云边见。肇论曰:有无之境,边见所存,岂是处中莫二之道乎?...(印相)金刚合掌之异名。绥合两掌,交叉十指之头,是曰金刚合掌,此合掌代用于一切之印相,故名普印。又五指即五智...非常爱慕之意。比喻凡夫希求爱乐之迷情,如渴者之求水。添品妙法莲华经卷三(大九·一五四上):“彼丈夫受其义已,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
明上住处、生处种种庄严,皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。 这是总结开示阿弥陀佛的愿力,所以就再呼舍利弗...
富贵人更容易瞋恚,稍不称心,就要发火,轻则口出恶言,重则动手打人。只考虑自己的感受,不顾他人伤心,瞋心一起,...有一位比丘尼请教龙潭禅师:要如何修持,下一辈子才能转为大丈夫相? 龙潭:你出家为尼已经多久了? 比丘尼:过去出...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...各位新戒: 恭喜你们步步高升,为什么这么讲? 你们刚出家时形同沙弥,现在来南华禅寺求忏悔,受完了沙弥戒,一步一...
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浮孔
【佛学大辞典】
| 上篇:海龙王经 | 下篇:浮木 |
(术语)根本元始也。或以名如来之觉体,或以名真如法界,或以名事物之元始。大日经三曰:我一切本初,号名世所依。...
无执受大种
嘛呢轮
普门持诵
贤坐
受戒心轻重
色处
说戒座上告清净法
说无垢称经
有无二边
普印
渴爱
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵

一切依正庄严都是一切众生自性本具的

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本焕老和尚戒期开示


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