俱舍论三十卷五页云:复以何缘,世尊不记如来死后有等四耶?亦观问者阿世耶故。问者妄计已解脱我,名为如来,而发问故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【三种自苦恼行】 p0201 瑜伽八十九卷二十页云:云何他所讥毁过患?谓彼依止二种邪论,发起三种自苦恼行。若作是说...指以观世音菩萨为崇奉对象之宗教信仰。据法华经普门品之记述,当众生遭遇困难之时,只要诵念其名号,观世音菩萨即时...(人名)Prajāvarman,高僧名。译曰慧甲。见求法高僧传上。...与“外缘”相对称。(一)意识于心内分别诸法事象,称为内缘;眼、耳、鼻、舌、身等五识缘色、声、香、味、触等外境认...(杂名)译曰转轮圣王。见斫迦罗伐辣底条。...(一)(?~493)南齐僧。建康(江苏)人,俗姓吴。从学于昙迁、法畅二师。住安乐寺。擅长梵呗,称誉南齐。当时师所...【现在言依事】 p0955 品类足论六卷十七页云:现在言依事云何?谓现在所摄行。...(经名)真言教三部经之一。是为梵本十万偈十八会之总名,故通于现行流布金刚界之诸经,然特以三本为主:一为不空所...【一切生身依持缘起】 p0015 分别缘起初胜法门经十三页云:五者、说有一切生身依持缘起。谓诸世界,由诸因缘,...梵语 ?āthya。欺诈之意。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即以种种手段迷惑他人之精神作用。据成唯识论...(术语)日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮,故曰二七。五字九轮明秘密释曰:二七曼荼...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
法的布施 我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作,他常常有个观念:我一天到晚这么忙,都耽误我自己念佛修行了。...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...
世人之中,往往是有些老实头知道自己水平不够、业障深重、妄想杂念纷飞,知道自己没有水平去通达宗门教下,觉得自己...
念佛的方法,比较常用的有观像念佛和持名念佛,观像念佛的方法,即注目专缘阿弥陀佛的化身三十二相而作观,同时口称...
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如来死后为有为无等亦不应记
【法相辞典】
【如来死后为有为无等亦不应记】 p0585
| 上篇:如来色身随诸众生所乐示现 | 下篇:如来灭后若有若无等皆不可记 |
(名数)上三种开为十种:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向胜(六原...
三种自苦恼行
观世音信仰
般若跋摩
内缘
遮迦越罗
僧辩
现在言依事
金刚顶经
一切生身依持缘起
诳
二七曼荼罗
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