凡具有坚性的物质都属于地,因这种的坚性周遍于一切物质,而且能造作一切的物质,所以叫做“大种”。四大种之一。
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(一)梵语 asajkhya。阿僧祇之略称。意译无数、无央数。印度数目之一,指极大、不可数之数目。(参阅“阿僧祇”3666...【现观智谛现观】 p0956 成唯识论九巻十一页云:四、现观智谛现观。谓一切种缘非安立根本后得无分别智。...禅林用语。原指仅卖纯金之店,丛林中,誉称阐扬纯粹之禅风为真金铺。祖堂集卷四药山惟俨章:“有一日造书,书上说‘...【卢醯咀迦】 西域记云:唐言赤色。...一初禅俱有初禅以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...(名数)心地观经说法报应之三者,各有二身。总为六身。...【三聚有情】 p0186 俱舍论十卷十八页云:世尊于此有情世间生住没中,建立三聚。何谓三聚?颂曰:正邪不定聚,圣造...指喻语言文字,月喻正法,以语言文字说正法,就如以指标月,学者当因指而见月,不当以指为月,见指不见月,也就是说...(经名)具云见宝塔品。法华经二十八品中第十一品之名。为证明法华所说,多宝如来之宝塔,忽自地涌出。一会大众悉见...(譬喻)譬物之不可成也。楞严经六曰:是故阿难若不断淫修禅定者,如蒸沙石欲其成饭,经百千劫祇名热沙。何以故?此...Huisong 北宋僧人。俗姓李。藤州镡津人(今广西藤县)人。7岁出家,13岁落发,翌年受具足戒。19岁游方,于筠州...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
最近在武汉的月湖畔看到了这个知音的故事,第一次面对面地体会到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去学琴,老师成...
你要想成道,想断烦恼;你想精进,想多念念佛、多拜佛,可是身体不帮你忙你心里头想做,但是身体做不到。 例如说我...清代有一位圆融大师,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,发心出家,薙染于杭州石屋巅烟霞寺,旋于昭庆律寺受...
所谓修行,就是修炼自己的心,你的心,听你的话,然后放到行为上能够应用,这才算是修行。我问你,你的心,听话吗?...
从前,有个翰林名叫邝子元,患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候,他总是昏昏沉沉,胡言乱语,好像在做梦一样。 由...
当时,我们在云居山,生活很清苦,工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒,白天开不完,晚上天黑了也要再干,有...
切莫把十界的依他作本然。我们不要把十法界的因缘果报当作本来面目来主宰,这不能主宰的。我们一个人会主宰因果,只...
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣! 须把身世事处分了...
地种
【佛学常见辞汇】
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(物名)塔上所建重重之相轮(俗云九轮),名为承露盘谓承露之盘也,略云露盘。谷响集曰:又重重相轮,名承露盘。故...
僧祇
现观智谛现观
真金铺
卢醯咀迦
一世界
六身
三聚有情
以指标月
宝塔品
蒸沙
慧嵩(1007~1072)
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

心才是我们真正的老师

在什么样的环境,就会受到什么样的熏习
念佛贵在专

你的心,听话吗

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出家人用功办道,越艰苦道心越坚固

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