Huisong
北宋僧人。俗姓李。藤州镡津人(今广西藤县)人。7岁出家,13岁落发,翌年受具足戒。19岁游方,于筠州(今江西高安)洞山晓聪禅师门下得法。庆历间(1041-1048)至钱塘(今浙江杭州),居灵隐寺永安精舍。时著《原教》、《孝论》等十多篇,力陈佛教的“五戒”、“十善”与儒家的“五常”义理相通,驳排佛之论。又著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》等,对禅宗史有较大影响。观察李公谨奏请赐紫方袍。开封府尹王仲义复奏,请诏付传法院将其著述编次入藏赐号明教大师。朝中自丞相韩琦以下,莫不崇敬。后辞返钱塘,受太守蔡君谟礼遇,住佛日山。数年后仍退居灵隐寺永安精舍。校定《六祖坛经》,并著《六祖法宝记叙》。后人集其论著、书启、叙记、诗歌、碑志为19卷行世,题为《镡津文集》。
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【不净想转时四想随转】 p0343 大毗婆沙论一百六十六卷十页云:云何不净想转时四想随转?谓修行者、起不净想时,先...(杂名)多罗叶之经卷也。...谓于“见道”观四谛,而生无漏之忍、智,各有八种。亦即见道之十六心。又作八忍八观。所谓八忍,其中前四者忍可印证...【触食】 四食之一,又作细滑食、乐食。以触心所为体,对所触之境,生起喜乐之爱,而长养身者,此为有漏的根、境、...【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令有情,内正作意,外闻他音,二...【受用无记】 p0728 集论二卷十一页云:何等受用无记?谓如有一,以无简择无染污心,受用资具。...(杂名)设秘密坛场而行灌顶圣式之处也。...【慢】 p1277 瑜伽八卷三页云:慢者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;于外及内、高下...谓人死之后,中阴识神至无量世界外受生,所生之处皆由业力所持,虽禅定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住于余道...年满二十岁之后才能受持比丘的具足戒。...(经名)佛说金耀童子经,一卷,赵宋天息灾译。婆罗门之一子,身有光明,少有净信,后从佛出家,佛说其因缘。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...下面我们打个比方来说净土法门。净土法门是『坐电梯』,不论是脚力很好的,或是脚受伤很难走的,或是坐轮椅的,或是...
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慧嵩(1007~1072)
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谓能入之门。于佛道信仰之中,理为所入之法,而教为能入之门户。法华文句卷五上(大三四·六四中):“执所入之一理...
不净想转时四想随转
梵筴
八忍八智
触食
二法能令有情入谛现观或根成熟
受用无记
灌室
慢
五力不可到
年满受具
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