成唯识论九巻十一页云:四、现观智谛现观。谓一切种缘非安立根本后得无分别智。
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我国历代营造宫室时,概以北方吉相而高,南方较低,故北方之山为主山,南方之山则称案山;由此,寺院以后山(即北方...(真言)自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种...是赞叹法华经教旨的话,法华经所说的一实之理,具有圆顿的功德,圆顿就是圆满顿速,功德既然圆满,成佛自然顿超迅速...定,收摄散乱之心而归于凝然不动之状态。色界、无色界各有四定,故称为八定。即:(一)初禅天定,谓人于欲界中修习禅...【补特伽罗】 或福伽罗,或富特伽罗。此云数取趣。谓诸有情,起惑造业,即为能取。当来五趣,名之为趣。古译为...全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给...定的别名。梵语三摩地,华译为等持,即心安住于一境而平等维持之义。...(人名)Bāni,大臣名。译曰辩了。见西域记五。...为佛陀讲说法华经前所现瑞相之一。法华经乃佛陀讲说“出世本怀”之大经,故先现六种祥瑞之相,称为法华六瑞,说法瑞...【他教邪执】 p0487 瑜伽八十五卷十一页云:他教邪执者:谓由他教,起邪执着。谓此是我,此是我所;我慢行转。又于...(杂语)摄真实经持念品谓佛部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金银玻璃种种诸宝。莲华部,莲子。羯磨部,种种间错...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
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为什么迷悟的不同就会创造十法界呢?这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解,反正就清净本然,你只要直下承...
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现观智谛现观
【法相辞典】
【现观智谛现观】 p0956
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(杂名)Yugaṁdhara,又作由犍陀罗,瑜健达罗,由乾陀罗,游犍陀罗,逾健达罗。七金山之第一。译曰双持。山有二道...
主山
自在悦满意明
一实圆顿
八定
补特伽罗
死亡更生经
等持
婆尼
说法瑞
他教邪执
五部相应数珠
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

能堪忍者来世怨敌少
圣严法师《时时提起无常观》

对待子女,宽严把握要有度
佛教对物质生活的看法

穷也兼济天下的乌鸦

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