为佛陀讲说法华经前所现瑞相之一。法华经乃佛陀讲说“出世本怀”之大经,故先现六种祥瑞之相,称为法华六瑞,说法瑞为其中之第一瑞相。即佛陀于宣说法华经前先叙说无量义经,作为法华经之缘起。[法华经卷一序品、法华经文句卷二下] p5924
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(杂语)有小乘二十部。出于宗轮论。又大乘有中观(龙树宗),瑜伽(弥勒宗)二宗。出于寄归传。中观宗为支那之三论...为“空解”之对称。即认为诸法为有而非无之见解。于摩诃止观卷十下,即有“作此有解”一语。若执着诸法为有之见解者...安立差别门者,谓若处显示四句等所问义,如无常经说,若正观者一切观色耶,设观色者一切正观耶。应作四句,初句,谓...【慠】 p1298 法蕴足论八卷九页云:云何慠?谓有一类,应供养者而不供养,应恭敬者而不恭敬,应尊重者而不尊重,应...以须弥山为中心的四大洲,各有二中洲附属之,南赡部洲的二中洲是遮末罗洲(华译猫牛)和筏罗遮末罗洲(华译胜猫牛)...亦名:衣色如法、袈裟色如法 子题:三如法色、袈裟染赤、木兰色、乾陀色、五种纯色衣、纯色衣、三点净、袈裟、青、...为世尊过去世之受业师。据般舟三昧经三卷本至诚佛品载,昔时和轮比丘从至诚佛受持般舟三昧。世尊于其时为刹帝利种国...凡二卷。又称感山云卧纪谭。宋代僧仲温晓莹着。收于卍续藏第一四八册。系绍兴年间(1131~1162),晓莹于丰城曲江感...(术语)梵音部多多他多Bhūtatathatā(此梵语出于金刚经之梵本,译曰真如性),真者真实之义,如者如常之义,诸法...【摩罗伽隶】 此云码瑙,此宝色如马之脑,因以为名。赤白色,琢成器,有文如缠丝焉。梵名谟萨罗揭婆。谟萨罗,...位于韩国庆尚道永川郡巨余面新兴洞。今仅存古塔一基,塔乃新罗时代所建,其高除露盘约四公尺许,形状似佛国寺塔。 ...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...供灯仪轨...
佛法的修学,跟我们一般世间做的学问,在过程当中有一点类似,但是它的目标是完全不同的。世间的学问只是增长一种生...
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵...前言 学佛主要在求离苦得乐,生死之苦冠于一切,同时也是为一切苦的根本,因为一切苦皆由生死而来的,没有生死就没...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...
造作等流果纵生人中,爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报,这个造作等流是约你内心的状态,就是等流习气。你...有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示:农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作,哪三种呢?就是耕田、溉...
从理上相信,这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者,他修般舟三味,定中是见到阿弥陀佛的。...
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生...
说法瑞
【佛光大辞典】
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(书名)尝见行脚禅和。佩带小折经目。奉为法宝。阅其名目卷数。与藏内多不相符。欲究其根源而未得也。一日检西游记...
天竺宗派
有解
安立差别门
慠
八中洲
三衣色如法
和轮比丘
云卧纪谈
真如
摩罗伽隶
九岩寺
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

怎样去调伏这一念心

怎样办丧事才有利于亡者?
斌宗法师《我人生死之由来》

「带业往生」是否应该说为「伏业往生」

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时节因缘成熟,自然不起烦恼

从「与诸上善人俱会一处」来深信佛力


净界法师
印光大师
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