(真言)自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:“如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种种杂色欲乐之具能满于一切,(中略)为一切天子天女等示现内外有情无情之境,如现食味音乐一一可提现前受用,若见女色等身亦可五欲自娱,各随彼心之所欲,何况如来真言而不能普现色身作佛事耶?”
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佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人,故称四圣。...理具,即本性,先天具有之如实本性,又作本具、理造、性具、性德;此本有之性,随因缘显现而造诸现象,则称事造,又...为“同类助业”之对称。又作异类善根。于往生净土之助业中,不直接属于弥陀之业,而与念佛正业相异之发菩提心、起立...(经名)Candrapati-sūtra,一卷,宋沮渠京声译。旃陀越国王信婆罗门之谮,埋怀胎之夫人于土中。儿生于冢中,母之...在法华地踊菩萨之上首,有上行、无边行、净行、安立行等四菩萨,系菩萨众中最为上首之唱导师,故称四唱。秘藏宝钥卷...(一)大乘戒之通义,谓制止心念邪恶不正之戒。而南山四分律宗于制戒立深防、分限二者,其中分限即为心戒。 (二)又作...亦名:持羊毛戒犯缘 子题:一由旬 行宗记释云:“一由旬半,忘物返来,成三由旬,再行即犯。 一由旬 计四十里。...【旧受】 p1390 瑜伽七十卷五页云:旧受者:饥所起。旧受二字,瑜伽二十三卷十五页,作故受,皆释于食知量文。...【根义】 p0921 瑜伽五十七卷五页云:问:何等是根义?答:增上义是根义。问:为何显义?答:为显于彼彼事,彼...(职位)僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年,立善世院。四年,即革之。五年,给僧度牒。十五年...(术语)授传法灌顶以前所授之作法也。三昧耶有不违越之义,故于通戒,初上座,次惊觉铃作法,归命,运心忏悔,归依...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...金光明最胜王经...自古就有一言兴邦,一言丧邦的明训,讲话确实是一门艺术。 如何说话才能受人欢迎?以下是四点建议: 一、为受窘的人...(一)外在的事 现在,先讲外在的事中是不是跟自己有关。 所谓外在的事,是指心外的事。诸位如果从路上来,在马路上...
《大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品》记述,当众生遭遇困难之时,只要诵念其名号,观世音菩萨即时观其音声,前往拯救...
原文: 人生世间,幻住数十年。从有知识以来,日夜营谋,忙忙碌碌,无非为养身家,做体面,遗子孙而已。 推其病根,...
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自在悦满意明
【佛学大辞典】
| 上篇:自在等因宗 | 下篇:自在王菩萨经 |
(术语)二种中之第一种名谤法阐提。...
四圣
理具事造
异类助业
旃陀越国王经
四唱
心戒
持羊毛过限戒犯缘
旧受
根义
僧录司
三昧耶戒
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
如何讲话才能受人欢迎
圣严法师《心事重重有谁知》

观世音菩萨的「三十二应」

人生世间,幻住数十年


智者大师
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玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
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圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师