佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人,故称四圣。
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魏晋僧。淮阳(河南淮阳)人。少以风姿见重,神采卓荦,高论适时。精研小品经,以为心要。与当世名士陈留、阮瞻、颍...济缘记·释疏序:“言忆念者,谓毗尼立法,殷勤嘱累,制令记忆,不使遗忘,所以常尔一心,违皆制犯,故知常勤观察,...【善学沙门四相】 p1146 瑜伽八十卷十二页云:复次云何善学沙门?当知由四种相。一者、加行故。二者、意乐故。三者...(书名)唐善导作观无量寿经疏四卷,于经题之下谭一经之深义,称为玄义分。...【多人行杀一切皆成杀生业道】 p0624 俱舍论十六卷十一页云:若有多人集为军众,欲杀怨敌,或猎兽等;于中随有...(一)唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。属青原行思法系。从天皇道悟出家,得悟玄旨。后结庵于澧州(湖南澧县)龙潭禅院...凡十卷。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经之略称。又称大佛顶首楞严经、大佛顶经。唐代中天竺沙门般剌蜜帝...子题:大小两乘通明净法 行事钞·二衣总别篇:“地持中,菩萨法,亦有净施法。涅槃亦尔。”资持记释云:“地持论云...(界名)受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤,故曰阿鼻唤。...【四十八心】 p0438 品类足论四卷六页云:有四十八心。谓见灭所断邪见相应心,见灭所断疑相应心,见灭所断邪见疑相...【慈愍共相】 p1266 瑜伽三十卷十九页云:复审思择:若诸亲品、若诸怨品、若中庸品、我于其中,皆当发起相似性心,...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 对恶母应该孝顺吗? 大安法师答: 首先你对你的母亲无论她对我们做什么,我们一定要对她孝顺。何以故?她就即...
我做小和尚时,每天给六祖大师的真身磕头,某天发现:我们俩长得差不多!你是一个人,我也是一个人,我凭什么要拜你...
一心不乱,是净业行人常常见到的一个名词。原文出处,源自于《净土五经》之一的《佛说阿弥陀经》。佛于《阿弥陀经》...什么叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍,心自在指从烦恼中得解脱。身自在...
一、道高益安,势高益危 道德愈高尚则愈安全,权势愈高则愈是危险。 追求权势地位,高处不胜寒,爬得越高,摔得越重...凡是读过弘一大师传记的人,都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用筷...
【有些人学了一辈子佛法,为什么他的身口意没什么改变?】 菩萨的智慧很重要。其实六度,前面五度的功德只是个基础...
无量劫以来,我们一念无明,迷惑颠倒,造诸恶业,轮转六道,很难发起出离心。所以,必须要激活!要把它激发起来,激...
四圣
【佛学常见辞汇】
| 上篇:四谛十六行相 | 下篇:四圣谛 |
谓袈裟有十种功德,出自大乘本生心地观经卷五。又作十胜利。(一)以之覆身,离羞耻而具惭愧。(二)离寒热、蚊虫、恶兽...
支孝龙
奉持戒律
善学沙门四相
玄义分
多人行杀一切皆成杀生业道
崇信
楞严经
净施法大小乘同制
阿鼻唤地狱
四十八心
慈愍共相
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
对恶母应该孝顺吗

为什么说拜佛是最好的运动

净土宗的「一心不乱」
圣严法师《心自在和身自在》

人生醒世妙语15句
简单生活中的幸福

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界诠法师
善导大师
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圣严法师
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