品类足论四卷六页云:有四十八心。谓见灭所断邪见相应心,见灭所断疑相应心,见灭所断邪见疑相应心,见灭所断邪见不相应心,见灭所断疑不相应心,见灭所断邪见疑不相应心,见道所断心、亦尔。如不定系、欲界系、色界系、无色界系、亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【灭界】 p1211 瑜伽十三卷十二页云:一切有执、皆永灭故;名为灭界。 二解 瑜伽八十五卷十页云:此有余依灭故;名...【可厌逆】 p0524 瑜伽八十四卷二页云:可厌逆者:受用淫欲,变坏所成,可恶逆故。...(印相)莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云:次结现智身,二羽金刚缚,禅智入于掌,身前想月轮,...亦名:问讯 行事钞·僧像致敬篇:“僧祇,受人礼拜,不得如哑羊不语;当相问讯,少病少恼,安乐不,道路不疲苦等。...(一)指三种恶觉。又作三不善觉、三恶觉、三界。乃凡夫所具三种障碍禅定之恶觉。即:(一)欲觉,又作贪觉,对世间可贪...Weimojing 佛教经典。全称《维摩诘所说经》,一称《不可思议解脱经》,又称《维摩诘经》。后秦鸠摩罗什译,3卷...(术语)台家所说法报应之三如来,正了缘之三佛性,行智理之三法,法般解之三德等,在圆教为不纵不横,在别教为纵横...梵语 catvāri karmāni,巴利语 cattāri kammāni。指四种不同之业果报应。又可分为三大类。即:(一)依业之善与不...(术语)又云三三昧观。观念三平等也。即入我我入观。又,行者正念诵之初,作入我我入之观,谓之三平等观。...【六入支】 十二因缘的第五支。受精卵在母体中发育,五七(五个七日,即三十五日)日内,称为‘名色’,到七七日,...(?~776)唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺观修功德使、知军事上柱国凉国公。天宝十三年(754),在甘肃武威从不...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
内蒙古草原上有一种鼬鼠,很有灵性,整天忙忙碌碌,不停地寻找着食物,然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计,鼬...
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讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢? 这个地方有一层意思:为了要简别前面依报的极乐世界跟正报的阿弥...
【原文】 志莲居士,已七十多矣,来日无多,宜劝彼专心致志,以求往生。万不可稍有求来生人天福报之念,庶可决定往...
通教是化法四教中的第二教,主要以五时中方等与般若二时中所宣说的因缘即空、无生四谛为教旨。有关通教通的含义,高...
不知道什么时候开始,人们对食品中的营养开始有了一种模式化的看法。提到某些营养素,一定会让人们想到某种食品,而...
四十八心
【法相辞典】
【四十八心】 p0438
| 上篇:四十四智 | 下篇:四足有情 |
(杂语)又曰奉纳。加纳供物于神佛也。...
灭界
可厌逆
现智身印明
受礼慰劳
三觉
维摩经(Vimalakirti-nirdesa-sutra)
性横修纵
四业
三平等观
六入支
李元琮
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

是贪欲葬送了它

修十大愿王为何能往生极乐世界
最好不要对孩子说的十句话
木耳的补血效果比猪肝高5倍

莫失好时,若失好时则不可救

人生世间,转瞬即过,一气不来,不知又归何所

天台八教丨通教


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚