佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(经名)Gaṇḍa-vyūha,华严一乘义私记曰:梵云健拏骠诃,华言健拏,严言骠诃。...(流派)奉莲社之旨趣,愿求莲邦之宗门也。莲宗宝鉴自叙曰:东晋远公祖师,因听弥天法师讲般若经,豁然大悟。(中略...千手观音四十手之一。榜排,又作傍牌、彭排、彭旁。榜,以盾排御敌之义;排,同牌,即指盾。若人欲避除一切恶兽,应...(术语)又曰五趣,五道等:地狱、饿鬼、畜生、人、天五种之境界。此中自天趣别开阿修罗,故为六趣。对于弥陀之净土...即刻写尊胜陀罗尼经之石幢。佛陀波利传译尊胜陀罗尼经为建立之起因,现存者颇多。唐代佛陀波利朝礼五台山时,于思阳...(喻)如来所训示的真理教法,因其教法能令众生获得解脱和涅槃。...如世尊告阿难陀言。我非但与苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦四众为师。然我亦与诸天魔梵沙门婆罗门等诸天人众。为师为胜...(一)又称灵验。指灵妙不可思议之效验。由于信仰、祈祷等,于眼前具体之事实上显现不可思议之结果,即谓之验。而此效...【左慧】 p0528 大毗婆沙论九十八卷四页云:问:何故名左?左是何义?答:意乐左故;堕左品故;说名为左。卽是偏僻...(术语)喻法味之厚而云乳,即真言之法味也。性灵集六曰:同饱鍐乳之味,齐游阿之阁。...【圆成实性】 又作圆成实相、圆成自性,为唯识宗所立的三自性之一。指真如具有圆满、成就、真实等三种性质,即:一...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
咸丰八年,曾国藩给国荃的信中说:古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历...
诸位我们会看到,我们以前的心态,它以自我意识为中心,它是自我意识是有所得,所以它对立的。所以我们一旦走入对立...富贵有两种:一种是相对的,一种是绝对的。富甲天下、位列王侯是相对的富贵,身心自在清净是绝对的富贵。第一种是有...我经常遇到一些朋友,他们告诉我,自己拥有什么什么样的跑车,但是从我看来,并不是他拥有跑车,只是跑车拥有他。因...
修行人有三宝加被,龙天护佑,怎么老修行的人灾难还这么多?你们看,反而是愈有修行的老和尚,临命终时,可能大病一...问: 散乱心念佛是否可以往生? 大安法师答: 散乱心里面具足信愿念佛,可以往生,这是决定的,也是蕅益大师给我们...
这段文字记录的是一个家族八十余年的兴衰史,是一个名叫东来的朋友讲述的发生在他们邻村的事。事件中,1980年前的情...一般人听到佛教在讲修道、证道,都以为是一门高深莫测的玄理,更谈不上进入道的境界。有些人对《妙法莲华经》的一称...
补特伽罗
【翻译名义集】
【补特伽罗】或福伽罗,或富特伽罗。此云数取趣。谓诸有情,起惑造业,即为能取。当来五趣,名之为趣。古译为趣向,中阴有情,趣往前生故。俱舍云:未至应至处。应至处,即六趣也。又论云:死生二有中,五蕴名中有,故谓为趣。涅槃云:中有五阴,非肉眼见,天眼所见。瑜伽论:说八种人执,第六名补特伽罗。谓数数取诸趣故,或死于此,能生于彼。正能生者,即是人执。又翻有情,又翻人。大毗婆沙论:佛言:有二补特伽罗,能住持正法,谓说者、行者。若持教者相续不灭,能令世俗正法久住;若持证者相续不灭,能令胜义正法久住。持正法人有二:一持教法者,谓读诵解说经律论等;二持正法者,谓能修证无漏圣道。
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梵语 catvāri pratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四...
健拏骠诃
莲宗
榜排手
五恶趣
尊胜陀罗尼经幢
甘露法
天人师
验
左慧
鍐乳
圆成实性
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经

人生两大凶德,千万要戒掉

把差别相整合成一真法界
富贵的正因和助缘
现在拥有的只是幻觉而已

晚年受了一点病苦,一定要忍耐下来
散乱心念佛是否可以往生


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师