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自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学;他力是佛菩萨的愿力加被。...【意自性】 p1207 瑜伽一卷十页云:云何意识自性?谓心、意、识。心、谓一切种子所随依止性,所随依附依止性,体能...(1842~1905)清代僧。河北蔚州人,俗姓郭。年二十出家,初随师苦行,积时六年,始至北京西域寺受具足戒。后参谒金...(术语)梵语曰你沙你也,译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。...(书名)一卷,高丽沙门谛观撰。以灌顶之八教大意为宗,更详名相,且略前三教之十乘而明圆教之十乘。本书之注述如下...梵语 nyagrodha,巴利语 nigrodha,nigoha。类似榕树之桑科植物。产于印度、锡兰。又称尼拘律树、尼俱类陀树、尼拘陀...【成就二十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等二十?谓...(名数)天亲之净土论,观察弥陀之净土,明二十九种之庄严。其中净土之依报,即器世间清净,有十七种,净土之正报,...【除色想】 p0910 大毗婆沙论四卷五页云:问:有多处说除色想言,谓此处说:入无色定,除去色想;乃至广说。大...【变异相】 p1465 集论四卷三页云:何等变异相?谓诸行异异生,由不相似相续转故。...行宗记·释三十舍堕法:“无住处村,即无伽蓝也。”(戒疏记卷一二·一二·一三)...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
遥指海东新月上,后世的禅宗,把祖师悟道的故事编集为指月录。佛在《楞严经》上说,一个人问月亮在那里?有人用手指...
净土法门有理有迹。理是内在的妙理,了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修行。说到净土妙理,就在日常起用...有一个古老的故事开头:在一位农夫的果园里,紫红色的葡萄挂满了枝头,令人垂涎欲滴,当然,这种美味也逃不过安营扎...
若有男子女人,在生不修善因,多造众罪,命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者...问: 丈夫特别喜欢麻将,可我却是最讨厌的,所以经常吵架。瞋恨心很重,这样会火烧功德林吗? 大安法师答: 佛弟子...
穿皮草的人通常不会去想,动物是因为他们所穿的大衣、衣领或皮草饰边而死的。你可曾想过被囚禁在比自己身体大不了多...善于谋人,有容乃大。分享20则哲理段子,或许能帮助你看清生活: 1、一位印度老人对孙子说,每个人的身体里都有两只...
佛陀说我们的生命就像是一个无止尽的水流,它不是一个点状的,它是一条线的,而且是流动的,它是从过去流到了现在,...
仆呼缮那
【翻译名义集】
【仆呼缮那】或萨多婆,或禅(是战切)豆,或禅兜。此云众生。摩诃衍云:谓意及意识,一切众染,合集而生,故名众生。而别自体,唯依心为体。同性经:佛言:众生者,众缘和合,名曰众生。所谓地、水、火、风、空、识,名色,六入,因缘生。楞伽云:王言:世尊,彼众生者,以何为本?依何而住?以何为因?佛言:此众生者,无明为本,依爱而住,以业为因。楞伽云:王言:世尊,业有几种?佛言:业有三种。何等为三?谓身、口、意业。又,释论明众生有三聚:一者正定,必入涅槃;二者邪定,必入恶道;三者不定,能破颠倒者名正定,不能破颠倒者名邪定。得因缘能破,不得则不能破,是名不定。汉书中众生,去呼,释氏相承,平呼也。
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(天名)一、梵天,印相为右手作拳安于右腰,左手五指相着,竖之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰:南莫三满多没...
二力
意自性
法忍本心
坐
天台四教仪
诺瞿陀树
成就二十法升安善趣
二十九种庄严
除色想
变异相
无住处村
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

众生易度人难度,宁度众生不度人

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现在修一分得一分,不须寄望后人
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皮草行业的真面目:穿皮草的人通常不会去想
20则哲理段子


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师