佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)害比丘之净行者,无过于妇人,故经中最排斥妇人。大宝积经四十四曰:当知妇人是众苦本。是障碍本、是杀害本...【有上】 p0538 集论三卷六页云:云何有上?几是有上?为何义故,观有上耶?谓一切有为故,无为一分故,是有上...【四不定与五别境容俱】 p0466 成唯识论七卷三页云:四皆容与五别境俱。行相,所缘,不相违故。...又作回财。即施主先向寺院支借钱财以营办追荐、供养等法事,于事后施主如数偿还钱财,称为回财。禅林象器笺第二十九...(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建阳人,俗姓冯。字晦台,号见如。二十八岁出家,深究楞严经。谒“无明慧经”于宝...(术语)得之一种对于不获而言。谓得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...Dazhidulun 佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般...乃毗卢遮那如来不思议法身之尊称。尊特,尊贵特殊之谓。谓如来法身即是法界自性,以其本性清净,净除一切尘垢,故为...(书名)一卷,宋仁岳撰,记法式观想礼赞等者。...即以饥饿遇王膳(膳)来譬喻小乘蒙佛之授记。法华经授记品(大九·二一上):“如从饥国来,忽遇大王膳,心犹怀疑惧...【愿差别建立补特伽罗】 p1442 瑜伽二十六卷十页云:云何由愿差别建立补特伽罗?谓或有补特伽罗、于声闻乘,已发正...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
经忏佛事是本末颠倒 凡是发扬佛德,在佛前举行之仪式统称为佛事。心若至诚,法法皆灵。所以说佛事是要自己亲自参与...
蕅益大师曾经有个感慨,就是这五浊正好要把它转换成五清,那这个转换就来自于这一声佛号,只要信愿庄严这一声南无阿...有这么一个学生,他向老师请教,怎样才能够学会老师所有的智慧? 老师笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大...
今人辄谈六度万行,而于破执法门,曾不究心,求出轮回,不亦难乎?!《观心法要》 这是蕅益大师对我们初学者的一个...
邪淫害人不浅,古人曾说过万恶淫为首,这个恶不仅仅是恶在邪淫本身,它之所以被列为万恶之首是因为邪淫所带来的一系...
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法...我们今天在面对果报的时候,你要注意而生其心,这个是你该注意的,因为它影响你的未来。是怎么个影响呢?我们看 (...
问: 大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍,共称西方三圣,大势至更被尊为法王子。何以在汉传佛教对观世音的崇拜...
成就二十法升安善趣
【法相辞典】
【成就二十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等二十?谓自离杀,亦能劝他、令其离杀;广说乃至自起正见,亦能劝他、令起正见。若有成就此二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。
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乌仗那,梵名 Udyāna。又作乌孙国、乌长国、乌场国、乌缠国、乌苌国。位于北印度健驮罗国北方之古国名,相当于今兴...
妇人
有上
四不定与五别境容俱
回财
元镜
获
大智度论(Mahaprajna-paramita-sastra)
一切世间最尊特身
观自在菩萨如意轮诵课法
王膳
愿差别建立补特伽罗
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

净宗道场能否做佛事

转五浊为五清
亲自去咀嚼

在心地的破执上面下功夫

邪淫把我们逼向堕落与灭亡之路

一天从早到晚,你都起了些什么念头
你想知道你来生是什么样吗


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师