集论三卷六页云:云何有上?几是有上?为何义故,观有上耶?谓一切有为故,无为一分故,是有上义。除法界法处一分,一切是有上。为舍执着下劣事我故,观察有上。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)虚弃也。玄应音义曰:唐,徒也。徒,空也。说文,捐,弃也。庄子曰:是求马于唐肆也。法华经普门品曰:福不...【舍界】 p0972 法蕴足论九巻二十二页云:云何舍界?谓顺舍触所起身舍心舍,非平等非不平等受受所摄,是名舍界。复...【非俱灭法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱灭法云何?谓无为法。无灭相故。...(700~790)唐代禅僧。又称无际大师。端州高要(广东高要)人,俗姓陈。生而聪敏。以乡民畏鬼神而祭祀之,常杀牛酾...在十二缘起各支中,除无明外,于其余十一支,各就三世顺逆及法性常住观察之智。十一支各具七智,合为七十七智;七智...(术语)所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰:理惑一体,境智如如。...【恶欲】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:躭着财利,显不实德,欲令他知;名为恶欲。 二解 法蕴足论八卷十一页云:云何...【诸树端烂熟果喻】 p1354 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喻诸树端烂熟果者:危亡地故。...(杂名)大乘之学人,受小乘之十戒,形同沙弥者。息慈者,梵语沙弥之译。...【遍计所执性】 又称遍计所执相,略称遍计所执,为唯识宗所立的三自性之一。凡夫之妄情,周遍计度种种因缘生起之诸...行事钞·随戒释相篇:“四分云,若在寺内寄宿处有宝,自捉、教人举。当识囊相器相,开解看几方圆几新故。有索者,问...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
学佛的人,就是学我们自己的心。我们这个心,成就的部分就是佛,污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重,但是我...
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除根本业缘是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。 不说一般的道友,我...在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛! 1、称名(念三遍): 南...
问: 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。 大安法师答: 这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》) 大悲悯念末法为作津梁者:佛成道时,已当浊世;况今末法,正入斗争,转展陵夷。后之又...
不管读那一部经,都是功德无量,特别是地藏经,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵普门品,求观世音菩萨,没有不应...
佛教寺院,尤其是大丛林,都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例,大体由五大办事机构...
学佛道先要将威仪礼节这些根本学好,要改变世俗的不良习惯。到了佛家,拿碗的姿势要像「龙含珠」,拿筷子要像「凤点...
有上
【法相辞典】
【有上】 p0538
| 上篇:有意 | 下篇:有依 |
业波罗蜜,梵名 Karma-vajrī,音译作羯磨嚩日离、羯磨跋折哩。又作羯磨波罗蜜菩萨。为密教金刚界三十七尊之一,四...
唐捐
舍界
非俱灭法
石头希迁
七十七智
境智
恶欲
诸树端烂熟果喻
形同息慈
遍计所执性
捉宝戒拾遗开自捉
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

在日常生活中,要随时观照我们的念头

学佛转不了业力是什么原因
最简单的放生仪轨

当前教界兴起的般舟念佛是否如法
大安法师:大悲悯念末法众生

你不相信又如何能求感应呢

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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师