(杂名)大乘之学人,受小乘之十戒,形同沙弥者。息慈者,梵语沙弥之译。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)为佛法修行而就师为弟子者。...(术语)称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰:闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友。...(术语)众生之根性狠戾,教化为难也。维摩经下曰:此土众生刚强难化。...为天台宗所说“法华本门”之利益。道,指中道之智;生,指变易生死。增道损生,即谓中道之智渐次增进,而变易生死随...(堂塔)阿育王为佛以后大兴佛事,到处建立寺塔,奉安佛舍利,及供养僧众。据善见律毗婆沙一,谓阿育王统领之国,其...凡三卷。明代鸿苞居士屠龙着。成书于神宗万历三十年(1602)。卷上,引宋代儒者排佛论语句,而予以驳斥。中、下两卷...(术语)恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰:业障者,五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰:一者害母,二者害父,...(100~160 顷)梵名 A?vaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深...【痴火】 p1440 集异门论五卷三页云:痴火云何?答:谓于前际无知,后际无知,前后际无知。广说乃至痴类痴生,很类...初期禅宗之别名。以达磨传授慧可四卷“楞伽经”为禅法心要,故称楞伽宗。[续高僧传卷十六僧可传] p5490...又作筌[(瞏-袁)/弟]。比喻为达到某种目的所用之工具或手段。筌,捕鱼之具;蹄,捕兔之网。即比喻经论或言语皆是引导...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...楞严咒注音版...
佛教主张礼拜佛、菩萨圣像,当然它有很深的哲义存在。 且说佛陀灭后,后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀,就...
修行本来就要有随遇而安的功力,在燠热酷暑的环境,要修得心地清凉,也是一种考验。上人在晨语中开示:真正的辛苦不...世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因...清代有一位圆融大师,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,发心出家,薙染于杭州石屋巅烟霞寺,旋于昭庆律寺受...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...
我们在四祖寺举办禅七,四祖寺就是四祖开辟的道场,四祖留下来的开示,就是《入道安心要方便法门》。我想,很多人都...
我们今生造的业我们知道,我们可以向佛菩萨发露,对不对?但是我们过去造了什么业,我们不知道,所以佛菩萨,也想到...
(第一讲) 前言: 佛法的流传,主要是要有人来讲,有人来弘,这样才能使佛法的正义在这个世间,让更多的有缘能够得...
形同息慈
【佛学大辞典】
| 上篇:形色 | 下篇:形身 |
(名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?...
法弟
善亲友
难化
增道损生
阿育王塔
佛法金汤录
业障
马鸣
痴火
楞伽宗
筌蹄
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】肇论
【大藏经】楞严咒注音版

何以拜佛能罪灭河沙

苦不在外境,而在心有烦恼
对因果应有的正确认识
念佛贵在专

清明节佛弟子怎样做才对已故亲人最有利

从随缘中得到无量法喜

过去世不知道造了什么业,应该如何忏悔


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
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