行宗记·释三十舍堕法:“无住处村,即无伽蓝也。”(戒疏记卷一二·一二·一三)
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【行断智见清净】 p0609 显扬三卷十七页云:七、行断智见清净,谓如有一、依行智见清净,得妙智见。谓我应断下...【损害不善】 p1252 集论二卷十页云:何等损害不善?谓于一切处起身语意种种邪行。...(真言)陀罗尼之末句,多有娑婆诃一语。秘藏记上曰:娑婆诃:究竟义,惊觉义,成就义,散去义也。此为呼胎藏界大日...【波罗蜜多修有五种】 p0793 摄论二卷二十五页云:云何应知修习如是波罗蜜多?应知此修、略有五种。一、现起加...(术语)佛灭后,经典之结集。有二藏三藏四藏五藏等之别。经量部为经律二藏之结集。萨婆多部为三藏之结集。大众部为...(术语)谓一法也。句为章句之义。即谓绝待无为清净之法身也。天亲之净土论,分极乐国土之庄严功德为十七句,如来之...梵语 tathāgata,巴利语同。音译作多陀阿伽陀、多他阿伽度、多陀阿伽度、怛萨阿竭、怛他誐多、多阿竭。又作如去。...云何无漏?几是无漏?为何义故观无漏耶?谓有漏相违是无漏义,五无取蕴全及三界二处少分,是无漏。为舍执着离漏我故...参悟禅理,称为悟禅。禅理之参悟,或修习实际之坐禅工夫,或从古则公案中参究佛法之玄旨,总之,皆以身心脱落、明心...(术语)真见道之对。谓真见道之后,起后得有分别之智慧,对于前之无分别智所证之真理,再分别变真如之相分,拟于真...(杂语)过去现在因果经四曰:耶舍长者子朋党五十人,优楼频螺迦叶师徒五百人,那提迦叶师徒二百五十人,伽耶迦叶师...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
在这新春佳节之际,大地上人们喜气洋溢。为了庆祝春节,数以亿计的家家户户,历来都用一种共同的方式来祝贺,就是把...
初发心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人,不能用功,了生死没有你的份。何以呢?因为,你们不知...
还有一件事要提醒大家的:我们常常会劝临终人万缘放下,一心念佛。这本来是对的!要往生,本来就是要万缘放下,一心...
要炽然地去布施,什么叫炽然地去布施呢,假如果有机缘、有条件,善缘来了,那么你还得有福报,你才能应得了这个缘。...
只要仰信佛的知见,把它转为自己的知见,我们也就大悟了。这个悟就叫 信忍。 如果能相信我们及他方世界的众生,闻信...
到寺院之后,我们拜佛、拜菩萨。我们应当向佛菩萨学习什么精神呢? 一、学习弥勒菩萨欢喜和包容的精神 一般汉地寺院...
观世音菩萨应该是中国人最熟悉的,观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史,更是形成了有华人的地方,就有观音的信仰,在...
【原文】 当一切时,小心勤慎。且莫学说大话,不认真用心于小事。须知此种派头,乃系败子之派头。以未做大事,便忽...
无住处村
【南山律学词典】
| 上篇:无主房戒妨难处 | 下篇:无作戒体八种 |
指天人散花于其故身。据天尊说阿育王譬喻经载,有一天人,其故身于生时孝顺父母,忠信事君,敬奉三尊,复能禀承师教...
行断智见清净
损害不善
阿毗罗吽欠娑婆诃
波罗蜜多修有五种
杂藏
一法句
如来
无漏
悟禅
相见道
千二百五十人
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

春节是吉祥的节日,应以皆大欢喜的方式来庆祝

离了妄想,你在什么地方

临终开示的技巧

要炽然地去布施

信忍、悟忍、喜忍

我们应当向佛菩萨学习什么精神

称念观音圣号的功德利益


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
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道证法师
蕅益大师