密教对须弥山的称呼。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
五字文殊之陀罗尼。即 (a,阿)、 (ra,罗)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)等五字真言。又作五字文殊咒...以香薰于十方,比喻持戒者之德名远闻。盖持戒之香,芳馨遍世间,名闻满十方,逆、顺风时悉闻之;非如栴檀、沉水或花...【三世业互对有几果】 p0216 俱舍论十七卷十一页云:已辩三性;当辩三世。颂曰:过于三各四。现于未亦尔。现于现二...指译经之五失三难。全称五失本三不易。东晋道安所倡,谓梵经汉译乃属至难之业,总结之,计有丧失原意之五者(五失本...【有覆无记】 p0546 成唯识论五卷一页云:障碍圣道,隐蔽自心,说名有覆。非善不善;故名无记。 二解 集论...(?~1668)明末清初黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人,俗姓黄。字轴玄、迪贤。康熙十五年(1661)渡海至日本,于长...【瞋由十事生】 p1322 瑜伽五十五卷八页云:瞋事亦有十种。一、已身,二、所受有情,三、非所受有情,四、过去怨亲...戒本疏·四波罗夷法:“就初集僧,多论五意:一、现佛不自专辄故;二、众量结戒,犯者心伏故;三、凡事众和,令法久...【圆测】 名文雅,新罗王孙,二岁出家,十五岁入唐都长安求学,时为唐太宗贞观二年。在长安从法常、僧辨学习佛教经...指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞...(术语)二种菩萨之一。又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...
名言法语背诵...
将佛法融于生活可以从小的事情开始做起。 譬如:早上起床后,如果有佛堂的话,先点香、行礼、虔诚地祈祷佛菩萨等等...
既得一心不乱,始知莲华行树,种种庄严,并非心外。何必耳听金言,方是弥陀说法。娑婆印坏,始名净土文成者哉。然则...
安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...过去,佛陀在舍卫国只树林给孤独园弘法时,一位名叫吉离舍瞿昙弥的比丘尼,与其他比丘尼同住在王园精舍。早晨时,她...问: 一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗? 大安法师答: 一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生...
人们穷尽一生珍爱自己的肉身,抹脂涂膏,百般呵护。同时又对异性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人们对美色的贪...
八叶莲花
【佛学常见辞汇】
| 上篇:八叶莲台 | 下篇:八叶肉团心 |
指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五·四○五下):“念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。”[八十华...
五字咒
戒香
三世业互对有几果
五失三不易
有覆无记
宗泌
瞋由十事生
佛制戒集僧意
圆测
三六独法
法身菩萨
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

名言法语背诵【图】

如何将佛法融入于生活

理一心不乱 西方即在目前

有情众生的生命为什么会相续

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗
正念破魔
没有修持的人能烧出舍利子吗


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师