十二因缘的别名。缘起是诸法众缘和合而生起的意思。
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仰山慧寂教导学人所施设之十九种法门。即:(一)垂示三昧门,教示学人修习三昧(禅定)之法。(二)问答互换门,教示学...(术语)对三乘圣果之福德,而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰:小行人天凡福。...(饮食)旧称曰非时药。四药之一,自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰:更药者昼日应饮,如其至夜,但齐初更...谓见惑能使众生流转于三界六道之中而不得出离,为四流之一。...六种阿罗汉之一,九无学之一。即得阿罗汉果中最利根之种性,得尽智、无生智而不退动者。有由本来之种性与钝根者由修...(行事)以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。...(物名)梵名钵塞莫。是念三宝名时记其数之具也。牟黎曼陀咒经曰:钵塞莫,云数珠。木槵子经曰:佛告王(毗琉璃王)...亦名:言人戒犯缘 资持记释云:“缘中,初二并局俗人,道则非重。”(事钞记卷四二·一九·七)...如世尊言。诸所有法。一切正性。如来一切知见解了正等觉。故名正等觉。又等法者。谓四念住。四正胜。四神足。五根五...(异类)Takṣaka,龙王名。玄应音义二十三曰:怛索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,...(术语)应与正遍知。佛十号中第二号与第三号也。应为应供之略。正遍知又曰正等觉。...(龙藏本)...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...我们皈三宝,坚定信仰,尽形寿修学佛法,一定可以改善自己的命运。但何谓命运,是谁主宰人的命运,又应该如何去改善...佛偈曰:小舍小得,大舍大得,不舍不得,越舍越得。 紧握双手,什么都没有;打开双手,世界就在手中!从小到大,我...
印光大师说:道德仁义,乃吾人本具性德;因果报应,实天地化育之大权。 各人气质禀性不同,根机深者,自然能恪遵道...这首偈语是过去七佛教化众生用的,非常重要。实际上只有四句话 诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教 。前三句话...
观自在是我们因中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号,是在因中自利,以这种方式来命名的。那么,观自在菩萨跟观...
苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离。摄则扬其懈怠,而俾生欣乐。然后久在泥涂,始嫌污秽。乍闻净妙,浚...拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都...问: 西方极乐净土是真的存在吗?只有修得正果才能看得到、去得了吗?还是像地狱一样是画成的?如果想在此生了生死...
十二缘起
【佛学常见辞汇】
| 上篇:十二部经 | 下篇:十二愿王 |
指断除淫欲之禅净修行。杂譬喻经(大四·五二九中):“是梵天王于诸淫瞋已尽无余,以是故言:‘若有人修禅净行,断...
仰山十九门
凡福
更药
见流
不动法阿罗汉
茶汤会
数珠
尼言人戒犯缘
正等觉
怛索迦
应正遍知
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
文珠法师《改善自己的命运》
放弃是一门选择的艺术

善恶之报,如影随形
昌臻法师《七佛通戒偈》浅释

观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师