合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,色、声、香、味、触、法之六尘,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为“十八界”。此中因根对尘,中间发识以了别境界,如眼根为能发,眼识为所发,色尘为助发。眼根如是,余根可类推。每一根的根境识,必须同时具备,才会发生作用。兹列表说明如下:
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究竟之觉证,即指佛果。又作无上觉、正觉、大觉。乃大乘起信论所说“始觉”四觉之一。为始觉中之究竟位。即菩萨觉证...乃“多念灭罪”之对称。谓由信心之一念,或由一声至诚之称名,即能消灭烦恼罪障。 p51...指沙弥、沙弥尼之十戒,与比丘、比丘尼之具足戒。以此二种戒为出家众所持者,故称出家二戒。然若谓“出家戒”,则仅...(佛名)Lokeśvara,具云世饶王佛。无量寿经上,初称世自在王佛,后谓世饶王佛。饶者即自在之义,同名异译也。同经...又作极腊、腊满、一腊。腊,与“腊”同,法腊之意。僧受戒之年岁称腊,腊次之最高者,称为极腊。盖僧团中以夏安居圆...(譬喻)以人之寿命譬重宝也。义释六帖十九曰:般若论云:一切法中命宝第一。...【集法忍】 集,即招集之义。谓观欲界集谛,见、思之惑,真如理显,生无漏法忍,是名集法忍。见惑者,谓意根对法尘...梵名 Svāgata,巴利名 Sāgata。又作修伽陀。意译为善来。为佛陀弟子之一。初生之时,容貌可爱,仪表庄严,其父见...(术语)佛有浅深胜劣之别,究竟之真佛云净佛。大日经疏八曰:言净佛者,声闻法中,阿罗汉亦名为佛。诸余大乘未了义...亦名:[执/衣] 资持记释云:“亵,本音薛;字当作[执/衣],音[叠*毛],即布帛也。”(事钞记卷二○·二·九)...(术语)安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰:于佛宴寂后,宣扬助法化。大部补注八曰:宴寂。宴,安也,息...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
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十八界
【佛学常见辞汇】
| 上篇:十八天 | 下篇:十八空 |
(杂语)西方要决通三阶行者对于净土念佛门之五疑。五疑者:一、厌娑婆欣净土者,凡夫取舍之迷情也,岂得生于净土耶...
究竟觉
一念灭罪
出家二戒
饶王佛
极腊
命宝
集法忍
娑伽陀
净佛
亵
宴寂
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说四十二章经

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