法身、报身、应身。法身又名自性身,或法性身,即常住不灭,人人本具的真性,不过我们众生迷而不显,佛是觉而证得了;报身是由佛的智慧功德所成的,有自受用报身和他受用报身的分别,自受用报身是佛自己受用内证法乐之身,他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身;应身又名应化身,或变化身,即应众生之机缘而变现出来的佛身。
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为“正依”之对称。一宗立义,其主要依凭之经论称为正依;其余经论则称傍依。全称为傍所依。例如于净土宗之立场而言...依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者: 一、眼识 即见色之...【二法极障现观及彼二种对治】 p0047 瑜伽二十卷十九页云:又有二法,于修现观,极为障碍。何等为二?一、不正...对出家修行者而言,日常之行、住、坐、卧所必须遵守之礼法。或指受戒、舍戒、忏悔、祈愿等仪式中所规定之轨式方法。...(杂语)译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:譬如量物有钵罗萨他,有阿宅迦。经注曰:如此间合升斗斛之类。梵语杂名曰...(杂名)又作戍达。戍陀罗之略。...(地名)Asta,山名。译曰日没。宗轮论述记曰:梵云頞悉多,此云没。邬陀延此但云出,西方见日西没,呼言頞悉多。...(名数)三论宗所明之八不中道也。遮者遮遣,八遮者谓遮遣不生不灭等与生灭等之八迷也。性灵集六曰:八遮荡秽,一真...(术语)佛心也。无量寿经下曰:声闻或菩萨,莫能究圣心。...(界名)又作冥土。人死所行之处。左传曰:不及黄泉,无相见也。...(杂语)以绵拭经而去其尘埃也。见象器笺九。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师,一生修行以念佛为主,2009年12月示现...问: 初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗? 宏海法师答: 阿弥陀...
佛陀的过去世曾是一位大财主,名叫仙叹,非常富有。因为看到佛经,感到世事变化无常,荣耀与生命难保,财富并非己有...五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而那...
时下流行随喜一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三宝、放生,他随喜;别人加薪升职,他随...
明末清初时,有见月律师,传三昧老人衣钵,继主千华(即宝华山)专事宏律。三昧老人,从行门入手,一生持律谨严!临...
施主,即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人,也泛称一般的在家人。施主梵文音为陀那钵底,又作布施家...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应...
三身
【佛学常见辞汇】
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(术语)谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰:开导依者,谓有缘法为主,能作等无间缘。此于后生心心...
傍依
六识
二法极障现观及彼二种对治
作法
钵罗萨他
戍陀
頞悉多
八遮
圣心
黄泉
拭经
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】现在贤劫千佛名经

念佛成就了一尊肉身菩萨
初学佛者应先从什么书开始学习

仙叹富者的布施
诚实的商人

怎样随喜才能真正获得功德

见月律师的克苦精神


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚