色、声、香、味、触。因此五境能污染真性,故名尘。
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(术语)阿罗汉译言不生。以毕竟不生于三界五趣中故也。又涅槃之涅,亦言不生,众法常住而无始生也。又梵云阿耨波陀...【种种身种种想】 p1261 如七识住中说。 二解 集异门论十七卷五页云:种种身者:谓彼有情、有种种显色身,种种相,...【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585 瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有非无,皆...度,济度、救济。即谓从迷之此岸欲至佛果彼岸,乃非常困难之事。又反覆于生死,难以脱出迷界,一如坠入深海,极难浮...(杂语)无滋味也。禅家之公案如铁橛,谓之没滋味。无尽灯论上曰:又有一般,往往以古人公案生容易见。一齐见之曰:...布施的行法,亦即把自己的东西送给人家。...(一)梵名 Ya?a 或 Ya?oda。又作耶输陀、耶输伽。意为名闻、善称。中印度波罗奈国(巴 Vārānasī,现今瓦拉那西)...复次于法正勤修寻思已,必于诸法得如实智。云何而起如实智耶?谓起四如实智,一名寻思所引如实智,二事寻思所引如实...【慈】 p1265 瑜伽二十六卷二十三页云:若于无苦无乐亲怨中三品有情,平等欲于其乐;当知是慈。...禅僧所被之头巾。又称头袖。画像中维摩居士所被者即是。禅林象器笺服章门:“偈云:‘头戴禅巾居丈室,当机一默坐千...五种熏发名言熏习发识等种,未必一时。虽有前后,杂乱不定。于生果相,未辨何前,何者为后。然此五种,由业熏发,必...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
智者大师勉励我们所有的大乘修学者,我们应该从缘修提升到真修。 真修的意思就是你在整个栽培善根当中,你不能靠外...
断天人贫,这个断天人贫呢,你做种种的恶事,做这五逆十恶,那么就到三恶道去,说我没有做五逆十恶,我是修学五戒十...
问: 弟子在医院工作,很忙。请开示:如何定早晚课? 大安法师答: 作为佛弟子,是应该要有一个早晚课,它是对我们...
(上) 佛在舍卫国祇树给孤独园弘化时,诸菩萨、四众弟子、天龙鬼神、帝王、臣民,大众聚会,听佛说法教化。佛的右...法远圆监禅师在未证悟前,与天衣义怀禅师听说叶县地方归省禅师有高风,同往叩参。适逢冬寒,大雪纷飞。同参共有八人...
宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理,其中某些人对这句话的理解上出现偏颇,他们认为既然是唯心净土...
修行人顺顺境境的、平平安安地过日子不是很好吗?为什么一定要逆境呢?那么蕅益大师讲出一个道理出来:天降大任,必...
为了尽快成佛,有好几个月,一休和尚独自一人在禅堂打坐,默然不语,对发生在身边的任何人和事都毫无兴趣。他的师父...
五尘
【佛学常见辞汇】
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(杂名)释迦如来生于睹史多天,号护明大士。见正宗记一。...
不生
种种身种种想
如来灭后若有若无等皆不可记
难度
没滋味
施行
耶舍
四种如实智
慈
禅巾
识等五支
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)

从外道场转移到内道场

你的遭遇就是你的思想行为的结果

工作很忙,如何定早晚课

佛敕目连度度化梵志
修行从忍耐开始

「唯心净土」不是指妄心,而是指妙真如心

如何知道这个人能够承担大事业


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师