五浊逐渐增长的时期。在住劫中人寿由二万岁的时候开始,世界便渐渐浑浊而不净起来,随著时代的变化而越来越浑浊不净,尤其是在末法时代的今日,更是浑浊不堪,所以叫做五浊增时。
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禅林用语。罢休参禅之意。指禅林之中,参学者开悟,大事了毕之际,不再修道参禅。碧岩录第九十六则(大四八·二一九...属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教。其中大部分为进入农耕时期原始社会意识之反映。多数初期农业社会均有对谷灵之...(术语)世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰:一合相者,众缘和合故。揽众微以成于色,合五...(一)(1086~1153)南宋僧。温州乐清人,俗姓彭。字元常。赐号“圆辩”。十八岁,受具足戒。初学律仪,不久入法明寺...(术语)五逆罪之一。此有二种:一破法轮僧,如提婆达多立五种之邪法,与佛之法轮对立,以分离听闻佛之法轮之僧众也...密教修法之仪式。即于修法之先,诵神分以求诸天善神之保护,次对住持之三宝读表白文。其文表白六事:(一)赞修善之体...梵名 Pūrna,巴利名 Punna。为释尊十大弟子之一。全名富楼那弥多罗尼子(梵 Pūrna-maitrāyanīputra,巴 Punna-...(术语)学外教之典籍及世间法也。毗奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道,佛因听比丘学外论。其文曰:佛告诸苾刍...【两俱不成】 p0832 因明入正理论云:如成立声为无常等,若言是眼所见性故;两俱不成。如疏六卷一页释。 二解 ...(譬喻)愚人误以兔耳为角,实则无角也,以譬物之必无。楞严经曰:无则同于龟毛兔角。智度论一曰:有佛法中方广道人...禅林用语。(一)指两个骰子之面,同时出现相同数字。丛林中,每用以比喻两者间无优劣之分。 (二)指两次比赛中,获得...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
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印祖有一笔名常惭,一生自称常惭愧僧。 常思己过,对不起自己叫惭,对不起别人叫愧。印祖说,抱着惭愧二字,可作入...
凡夫众生从初发菩提心,到究竟成佛,概括地来说,要经历五大阶段,也就是唯识五位的划分:资粮位、加行位、见道位、...有位族姓子出家学佛,修习禅定,证悟四禅,却以为自己证得四果阿罗汉,得到究竟解脱。忧波毱多尊者知道比丘错认消息...
从前有一条蛇,头尾相互诤竞。尾对头说:我应为大。头说:我有耳能听,有目能视,行时在前,所以我该称大,你无此能...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...印光大师 印光大师临终时当晚对身边的弟子说: 净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生。 此...一个女人可以生得不漂亮,但是一定要活得漂亮。无论什么时候,渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博...
五浊增时
【佛学常见辞汇】
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(菩萨)昔有一人,入山采薪。遇雪饥寒,罴将收养,余命得存。天晴路通,其人下山,遇见猎师,示彼罴之处,共来加害...
罢参
植物崇拜
一合相
道琛
破僧
神文表白
富楼那
外学
两俱不成
兔角
一彩两赛
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
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忧波毱多尊者的教化


梦参老和尚
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