位于河南登封县北五、六公里之处。又作中岳、嵩高山、崇高山、崇山、外方山。与东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、南岳衡山(湖南)、北岳恒山(山西),合称五岳。全山以太室、少室二山为中心,东为太室山,西为少室山,其他另有懊来山、万羊山、箕山、大小熊山等大小三十余峰,自古为道士、僧徒栖隐之地。又全山以太室山为最高,故亦以太室(泰室)之名作为全山之称。唐代则天武后特称为“神岳”。少室山北麓之少林寺,因我国禅宗初祖达磨于此面壁九年而远近驰名,系北魏孝文帝太和二十年(496)为跋陀禅师而建立者。达磨则在梁武帝普通元年(520)至大通二年(528)之间,于此修行。相传禅宗二祖慧可亦曾住于此。本寺数度荒废而又再兴,为后世修禅之中心地。太室山之嵩岳寺则创于北魏孝明帝正光元年(即梁武帝普通元年),时称闲居寺。北周废佛后,隋文帝仁寿元年(601)改称嵩岳寺,为隋唐时代北宗禅之中心地。其十二角之十五层塔为历来建筑中之罕见者,亦为我国现存最古之砖塔建筑物。另有大法王寺,相传创于白马寺创建之同时;又继少林寺之后尚有会善寺、永泰寺(以碑石著名)之创建。此外,道教之道观亦甚多。[说嵩、古今图书集成山川典第五十五之三才图会嵩岳图考、职方典第四三四] p5441
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戒本疏·九十单提法:“问:‘与前骂戒(行骂戒)何异而重明者?’答:‘有四异:一、前是泛僧;此僧知事。二、前戒...(印相)Jaya,一作阇耶,印名,胜印或得胜印也。陀罗尼集经四曰:阇夜印,唐言胜印。又次下曰:阇耶印,唐言得胜印...指“十如是”之权实。诸师对此说法不一。光宅寺僧法云谓,前五如是─相、性、体、力、作为权,属于凡夫。其次四如是...【有漏无漏法】 p0549 瑜伽一百卷十六页云:言有漏者:谓若诸法,诸漏所生,诸漏粗重之所随缚,诸漏相应,诸漏...(行事)向于观音之忏悔法也。自梁武帝始,今之法式,为宋遵式所治定忏法小序曰:梁武帝,修此法,救后妃死为巨蟒。...(术语)剃须发染衣者为佛弟子出家之相,为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰:尔...梵名 Aksapāda。又称乔达摩(梵 Gautama 或 Gotama)。为印度正理学派(六派哲学之一)之祖。略称足目。全称足目仙...【瞿那末底】 西域记云:唐言德慧。...散脂,梵名 Sajjeya,音译僧慎尔耶。又作散脂迦大将、散支大将。又称僧慎尔耶大药叉大将(梵 Sajjeya-mahā-yaksa)...烦恼的别名,因烦恼如绳子能系缚吾人的身心,使不得自在。...(术语)能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰:虽读诵诸经而不通利。同化城喻品曰:诸根通利。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
在《观世音菩萨受记经》中记载了这样的故事...
总说色相 色相万千,如梦幻泡影,总叫人神魂颠倒,痴迷不已。自古英雄难过美人关,美人的魅力的在哪里?子曰:吾未...问: 护法能让进道场吗? 大安法师答: 第一天我看到的一个说护法能不能进道场,事后才听说这个护法是指他附体的,...
说这一部《法华经》,日月灯明佛说了多少时间呢?六十小劫。那么释迦牟尼佛在灵山会上说《法华经》只说了八年,这八...
有一次,佛告诉阿难:我现在在大众当中,简要说明造塔所得的功德,你要一心专注聆听、善加思惟。 假使,有像四天下...
问: 我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈,我们现在一直观照自己,发现自己起了烦恼,赶快叫自己放下。但是我们一直...
疏文 举名者,佛有无量德,今但四字名号,足以该之。以弥陀即是全体一心,心包众德,常乐我净,本觉始觉,真如佛性...
在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题,感受问题。那么感受是从什么地方而来呢?就是我们本来是没有感受的。 佛陀...
嵩山
【佛光大辞典】
| 上篇:妈祖 | 下篇:嵩山居中 |
二种生死之一。指三界众生之生死。为“变异生死”之对称。分段,指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。盖三界众生...
嫌骂知事戒与行骂戒四异
阇夜
十如权实
有漏无漏法
观音忏法
剃发
足目仙
瞿那末底
散脂大将
系缚
通利
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大安法师:护法与附体

延一念为无量劫,促无量劫为一念

造佛塔胜报缘起

一直起烦恼又一直放下,这样有机会突破吗

信此六字洪名,乃一切佛法行门之总持陀罗尼


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚