又名五增上缘,或五缘,是念佛人现在与未来二世所得到的五种增上缘。
一、灭罪增上缘,又名现生灭罪增上缘,即得佛的加持而消除一切的业障;
二、念获得长命增上缘,又名护念增上缘,或现生护念增上缘,即弥陀观音势至等随时都护念著他;
三、见佛增上缘,又名见佛三昧增上缘,即获得弥陀之三念愿力加被于外而见佛;
四、摄生增上缘,就是依靠弥陀摄生之愿力而得往生;
五、证生增上缘,就是保证命终之后的凡夫,乘佛愿力,都能往生净土。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(杂语)华严经有三译。一六十卷,东晋佛驮跋陀罗译,一名六十华严,或名晋经,或名旧经。智俨造五卷之疏,名曰搜玄...【微小罪】 p1250 瑜伽二十二卷五页云:谓于诸小随小学处,若有所犯、可令还净;名微小罪。于诸学处,现行毁犯;说...【六种想缚】 p0300 瑜伽七十五卷八页云:复次依空勤修念住菩萨,略于六种妄想缚中,当令其心,速得解脱。云何名为...冥者离诸妄相而冥寂,通者融通一切而无碍,是赞叹真理的话。...(术语)佛陀之感应也。法华文句一曰:但观己心之广高,仰无穷之圣应。...世间一切之法,生灭迁流,刹那不住,谓之无常。无常有二: 一、刹那无常 谓刹那刹那,生、住、异、灭之变化也...指金刚经中六种显示人类色身为空、无常之譬喻。即如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电等,此六种事物皆于瞬间生起又...即“能”与“所”之并称。某一动作之主体,称为能。其动作之客体(对象),称为所。例如能见物之“眼”,称为能见;...(名数)因明三十三过中因有十四过,四不成六不定四相违是也。...暖、顶、忍、世第一为小乘之四加行位,大乘行则在十回向后,由加行位进入见道位。...(Pajāb)即印度五河地方之音译。印度河之支流中,有五支流流经该地。太古之时,亚利安人南下入侵此地,并定居于此...(印光大师校印本)...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说弥勒下生经...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...
在初转法 轮的时候,悉达多教导了我们四谛:苦谛(什么是苦),集谛(是哪些原因导致了苦),灭谛(无苦的状态),...
我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘? 第一个无明,跟前面的无明是一样的,就是我执,一个多生多劫所熏习错误的...
邪复成非:迷本圆明,是生虚妄,妄性无体,非有所依,将欲复真,欲真已非真真如性,非真求复,宛成非相。非生非住,...结夏安居是佛陀传下来的,利用夏季三个月时间,不外出参学,在寺内开展学修,自我反省,互相策勉,共同提高的学修制...
问: 每天一不发愿,二不回向,三不诵经咒,不上早、晚课,只念南无阿弥陀佛六字洪名,行吗?只这样,能上品往生吗...
念佛之人,不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经,系后人伪造。寄库是愿死后做鬼,预先置办做鬼的用度...娑婆国土的特色,这个地方讲出一个相貌叫五浊恶世,我们解释一下。这个世界当然有十方的世界,娑婆世界一个最严重的...
五种增上缘
【佛学常见辞汇】
上篇:五种不应施 | 下篇:五类天 |
于一切法执出者,亦有十二辈,云何十二。 一、于生死计有出 如小乘人,迷于性起,随诸妄见,说实有生死可出。...
华严经三译
微小罪
六种想缚
冥通
圣应
无常
金刚经六譬
能所
四不成
加行道
旁遮普
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
初次见到师父应如何亲近

精进程度取决于对苦的了解程度

一念迷,生死浩然;一念悟,轮回顿息

你内心不动,外面的世界便不会动
昌臻法师《以戒为师》

不发愿不回向不诵经咒,只念六字洪名可以吗
