冥者离诸妄相而冥寂,通者融通一切而无碍,是赞叹真理的话。
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【一切自体诸行皆悉无常】 p0018 瑜伽八十六卷十一页云:复次由五因缘,当知一切自体诸行,皆悉无常。谓一切自...(术语)涅槃经六说众生信解大乘教典,于熙连河沙与八恒河沙之诸佛所闻法之功德。道绰之安乐集上明此中初之熙连河沙...(术语)四沙门之一。破戒无惭,破坏佛道之沙门也。地藏十轮经谓为污道沙门。瑜伽论谓为坏道沙门。...梵语 ghrāna-vijāna,巴利语 ghāna-viāna。五识之一,六识之一,十八界之一。即以鼻根为所依,了别香境之心识。...(菩萨)观自在菩提萨埵之略。菩提萨埵者菩萨之具名。即观音菩萨也。心经秘键曰:观在萨埵,则举诸乘之行人。...【诸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八页云:若依诸触有诸受者;彼皆变坏,生已寻灭;故说诸受,皆悉是苦。...【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471 瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随...(术语)读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰:菩萨大士,不可称计,一时来会。阿弥陀经曰:诸上善人俱会...【圣五支三摩地】 p1227 瑜伽十二卷十七页云:何等名为圣三摩地?云何建立五支差别?谓四静虑中所有圣贤心一境性、...(杂语)声闻,缘觉,菩萨,佛之圣者人众也。...三密,指身密、语密、意密。三密之作用遍于法界,赅通宇宙万有,故称三密用大。即众生之三业相应于佛之三密,无隔无...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...天定胜人,人定亦能胜天。这句话是千古不变的事实。自古薄福短寿的人,因为积德行善,而能够得到福寿绵长的果报,不...
原文: 念佛欲得一心,发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发,从口而出,从...
分别我执是由现生的串习而来的,这个俱生就是,不是现生熏习的。是怎么有的?虚妄熏习,内因力故。 《起信论》说,...一个在巴黎旅游的外国人,在车站附近遇到一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感伤,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的...从前有一户以屠杀羊只为业的人家,家中蓄养的羊将近上百头,事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子...
缘起 好,阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨,诸位有缘,大家吉祥,那么时值我们的新年前夕,马上是阿弥陀佛的圣诞了,...清晨,在列车卧铺的洗手间,我们几个男士正在洗漱。此时大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交谈。 就在此刻,突...
净界法师法语名言解释...
冥通
【佛学常见辞汇】
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【三藏伽陀】 玄奘大师为了说明三类境的假实,留下了一首偈子,收在《法苑义林二执章》,及《成唯识论枢要》中。偈...
一切自体诸行皆悉无常
三恒河沙
坏道沙门
鼻识
观在萨埵
诸受皆悉是苦
四因不能度诸烦恼缠随眠暴流
一会
圣五支三摩地
圣众
三密用大
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
为何「富不过三代」

念佛欲得一心,须发真实心为生死

俱生我执及其伏断方法
给别人一点掌声
舍己利生的净儿

宏海法师:云水见闻九华山
把幸福当成一种习惯


梦参老和尚
智者大师
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