瑜伽八十六卷十一页云:复次由五因缘,当知一切自体诸行,皆悉无常。谓一切自体,寿量有限。假使有人,欲自祈验,我今以手执持泥团,或牛粪团,能经几时。作是愿已,随取彼团。是人尔时任情所欲,能执不舍;乃至于后,欲弃即弃,欲持即持。非如所受必死之身,至寿尽际,尚不能遂己之所欲,延一剎那;况乎久住。又一切自体,因所生故,彼因作故,是无常故。又有自体,广大兴盛,终归磨灭,而可得故。谓在色界欲界天人、大梵、帝释、转轮王等。又由无倒阿笈摩故。谓佛世尊,于诸自体无常法性,现见现证而宣说故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【妙法】 p0701 品类足论六卷十四页云:妙法云何?谓无漏有为法、及择灭。...(术语)无量寿经第十八愿之文有乃至十念,善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰:问曰:经云十念,释...为十六观之第三。又作地观、琉璃地观。即观想极乐国土之琉璃地内外映彻,地上有金刚七宝金幢并有黄金绳交织其间,一...【贯穿因性】 p1027 瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故...(人名)Bodhidharma,东土禅宗之初祖,常略名达磨。...(术语)圆教之行法。谓一行即一切行也。四教仪集注下曰:圆行一行一切行。...【发心所缘】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、缘大菩提、及缘有情一切义利,发心希求;非无所缘。是故发心、...(术语)以名佛说法华经之实智,是即诸佛之实智也。能证平等之理性,故曰平等。众生齐得此智慧,故曰平等。法华经见...谓如身根。应说其相。...闭室而不与外界接触。指佛陀成道后,于三七日间,坐思而不说法。肇论新疏卷下(大四五·二三○中):“所以释迦掩室...昔时禅林用斋前之重要行事。钵平日以复帕裹之,将食时,展开复帕以取用之,称为展钵。展钵之法,于丛林清规中有其定...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
今天开始我们要讲一些,既然是道场嘛,就是讲一些入道的,带点道气的故事给大家听。先讲一个百食一味的故事。 在佛...
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若人求往生,得至心念拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持,发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界,再不来这五浊恶世受生...
当我们在精进的时候,你要相信一件事情:事在人为。虽然我们因为过去的罪业,会现出很多如梦、如幻的烦恼障、业障、...
一切自体诸行皆悉无常
【法相辞典】
【一切自体诸行皆悉无常】 p0018
| 上篇:一切补特伽罗六位所摄 | 下篇:一切不现尽灭所作变异 |
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。在胎藏修法如来身会中虽结诵此尊之印明,然大日经卷四密印品中并...
妙法
念声是一
地想观
贯穿因性
菩提达磨
圆行
发心所缘
平等大慧
身处
掩室
展钵
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】六祖大师法宝坛经

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