瑜伽三十四卷七页云:云何观察内事一切不现尽灭所作变异无常之性?谓由观见,彼于余时,此骨锁位,亦复不现。皆悉败坏,离散磨灭。遍一切种眼不复见。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常。何以故?如是色相,数数改转,前后变异,现可得故。
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愿有总愿和别愿之分,如四弘誓愿是总愿,如药师十二愿和弥陀四十八愿是别愿。...【灭诸烦恼灾横缠垢】 p1215 佛地经论一卷十五页云:如是净土事业圆满,有何摄益?灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远...指示教化、教导之意。碧岩录第六十则(大四八·一九二中):“云门以拄杖示众云:‘(点化在临时,杀人刀,活人剑,...全一卷。唐代不空译。又作佛为优填王说王法正论经、王法正论经、政论经。收于大正藏第十四册。本经系佛陀为优填王开...(1893~1972)广东南海西樵人,俗姓李。法名昌其,字印载,号筏可。二十岁依鼎湖毂琳法师受具足戒。民国十九年(1...子题:布萨处、调度 行事钞·忏六聚法篇:“律云,彼行覆藏者,应日三时见清净比丘。应作者,一切如法作,不应违逆...(1346~1426)明代僧。会稽山阴人,俗姓陆,为放翁之后。字南洲。出家于普济寺,礼雪庭为师,贯串经范,旁通儒典,...【非果法】 p0712 品类足论六卷十二页云:非果法云何?谓虚空,非择灭。...Xiaochenglun 小乘佛学所属论书的总称。又称小乘阿毗达磨、小乘阿毗昙等。相对大乘论而言。在小乘佛教兴起之后...(术语)五种声闻之一。于小乘之涅槃不甘闻大乘法者。如法华之五千人。...【心王】 唯识宗所立五位法中的第一位法,又称心王法,相对于心所有法而言。此为心的主要作用,是精神作用的主体。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...大轮金刚陀罗尼...问: 这是我第一次听法。在冥冥中我也得到了佛法的利益,但是在功夫很殊胜时,中间间断了功课之后,我梦中出现佛流...
谛闲老法师讲过一个公案,在上海有个所谓的大善人死了,有个法国人会叫魂,他的家属想把他叫魂叫过来见见面,结果找...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...
《佛说九横经》原文 佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为...
曾经以为每一件事件都需要说得清清楚楚,这样才能称得上正直清明。后来渐渐地知道,其实很多事情发生在一个特定的情...
佛法的修证成果要有愿有行方得以实现,作为迹门十四品中的末后一品,其内容锁定在以行为本,所以称之为《安乐行品》...
你要是能够天天诵持〈普贤行愿品〉,能开智慧!能消业障! 我从一到鼓山,我那年才16岁。将近8-9个月,我想入学,(...问: 有没有好方法,能提升我们这些人的管理能力,也能更好的教导下属,创造更好的价值,恳请师父开示。 慧广法师答...
一切不现尽灭所作变异
【法相辞典】
【一切不现尽灭所作变异】 p0018
| 上篇:一切自体诸行皆悉无常 | 下篇:一切不应记事不应思议 |
(譬喻)毒鼓与天鼓也,软语生善,譬如天鼓。苦言灭恶,比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰:前...
总愿
灭诸烦恼灾横缠垢
点化
佛为优填王说经
筏可
忏僧残波利婆沙执役居处法
溥洽
非果法
小乘论(Hinayana sastra)
增上慢声闻
心王
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
为什么功课没做完就有怪事

不该你得的财,拿了就是灾祸
碰到不好的事,要怪自己

远离这九种横死的因缘

贤人争罪,愚人争理

末法五浊恶世,应当安住于这四种安乐行


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师