显扬十七卷九页云:论曰:一切不应记事,不应思议。诸邪外道之所说故。能引诸无义利故。不如正理故。远离四种正思议处故。谓因思议处,果思议处,杂染思议处,清净思议处。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)三毒之习气,三毒者贪瞋痴也。法华经寿量品曰:毒气深入,失其本心故,于此好色香药而谓不美。...1、指忆念所闻之法而不忘失的能力。 2、总一切法和持一切义的意思,这也就是梵语陀罗尼的译义。 3、总持有...与“转凡为圣”同义。转出三界中生死之迷妄,而达涅槃觉悟之境界。亦即舍离烦恼之迷妄,而得涅槃寂静之菩提。于佛陀...(术语)台家有理具事造之目,法性之理体,自尔具三千之诸法,为理具,依缘造起为事造,山外之正义,依理具之三千而...【爱锁絷】 p1201 瑜伽八十六卷十三页云:由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁絷。...dunjianzhizheng 8世纪末吐蕃佛教内部不同观点的论争。顿,一作顿门,以汉地佛教禅宗僧人大乘和尚为代表。渐。...(术语)真言上下所增加之紧要语句也。随于法,各有差别。...【心所有法】 是五位百法中的第二位法,又作心数。它与心王相应俱起,故又名心相应行。它从属于心王,依心王而起,...【波娑提伽】 或云梵摩,此云清净。葛洪字苑:梵,洁也。取其义耳。大论云:虽为一切众生,是心不清净。不知己...(一)为沙门(梵 ?ramana)之意译。指修净行之行者。又作净志。释门归敬仪卷上之夹注(大四五·八五五中):“是天竺...(术语)谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品,隐之而不明,于寿量品始显本地,而说报身久...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
我们常常说净土法门圆顿,在教理方面,我们要深信一念信心即得往生。在事相上还得要多多念佛,这样理事才能圆融。我...有人旅行远方,独宿于空屋中。半夜里有个鬼,背着一具死尸,来到这个人的面前。随后又有一鬼追来,忿怒叫骂,说:这...
地藏法门里面有一个重要的内容,就是要教我们(认识)业果。业果的教授是释迦牟尼佛教法中最核心的。虚云老和尚讲:...杀业最碍往生。即不往生,更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方,是世间第一功德事。(文钞三编复许止净...一位医生在接到紧急手术的电话之后,以最快的速度赶到医院,并用最快的速度换上手术服。当他朝手术室走来时,焦急万...
众生依善恶业而来,命运各自不同,在佛法中称作业力,世俗人则称作运气。业力是说我们这辈子所受的果,是由过去生中...
有些人抱着一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了许多善事功德,为什么不见效果。有个人要得了癌症,他就去放生布...各位居士:下午好!今天给大家讲的是个老题目:觉悟人生,奉献人生。这两句话从释迦牟尼佛成道的那一天开始就讲这个...
一切不应记事不应思议
【法相辞典】
【一切不应记事不应思议】 p0018
| 上篇:一切不现尽灭所作变异 | 下篇:一切如理无间宣说圆备 |
【内门同行相应】 p0366 杂集论五卷十七页云:又有内门同行相应。谓诸定地所有心心法。...
毒气
总持
转迷开悟
理具
爱锁絷
顿渐之争
增加句
心所有法
波娑提伽
静志
始成正觉
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

不生净土,何土可生
我身有无

地藏法门里面一个重要的内容
印光大师:杀生吃肉的开示--杀业最碍往生
不要轻易地去批评别人

凡夫被命转,圣人能转命


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚