瑜伽三十五卷十四页云:有四因缘,能令菩萨退菩提心。何等为四?一、种姓不具。二、恶友所摄。三、于诸众生,悲心微薄。四、于极长时种种猛利无间无缺生死大苦难行苦行,其心极生怯畏惊怖。如是四种心退因缘,与上发心四因相违,广辩其相,如前应知。
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【方便究竟果作意】 p0376 显扬七卷十三页云:方便究竟果作意者:谓从此后无间,由前因缘故,证入根本初静虑定。此...印度祇园精舍之守护神。又称祇园天神。据祇园牛头天王缘起所说,牛头天王为丰饶国王武答天王之子,系药师如来之化身...(地名)(温或湿之误)Asvakarṇa,山名。译曰马耳。山状似彼。见名义集三。...指译经之五失三难。全称五失本三不易。东晋道安所倡,谓梵经汉译乃属至难之业,总结之,计有丧失原意之五者(五失本...亦名:新衣戒缘起 子题:新衣不坏 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群著白色衣行,居士讥嫌无有正法,如王大臣...(1741-1810)字彻悟,号梦东,清乾隆时人,为净土宗第十二代祖,初修禅,后修净土,莲风远播,道俗归心。...位于安徽泗县东南之信义坊。系西域僧僧伽于唐龙朔(661~663)初年来华乞地所建立,其塔院称为泗州塔、僧伽塔或灵瑞...【四种真实义】 p0446 瑜伽三十六卷八页云:此真实义品类差别,复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实...【厌及如理胜】 p1276 集异门论二卷十四页云:复有二法、谓厌如理胜者:厌云何?答:谓依四种顺厌处法而生于厌。如...梵名 Jetavanānāthapindadasyārāma,巴利名 Jetavanānāthapindikārāma。位于中印度憍萨罗国舍卫城之南,相...【二种世俗梵志】 p0035 瑜伽九十二卷五页云:复次略有二种世俗梵志,实非福田;怀增上慢,自谓福田;自称我是...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
一、诞生丹阳,少诵法华 永明大师(公元904975年),讳延寿,字冲元,本丹阳(今江苏省丹阳市)人,后迁浙江余杭。...
问: 请问师父,何为我执? 大安法师答: 这个我执是与生俱来的,有时候叫俱生我执。通常讲的八识,包括眼、耳、鼻...现实世界的人,对于美好的事物,往往都有独享的心态,譬如财富是我的,我不拿出来与人分享,幸福是我的,我也不拿出...
明朝万历年间的莲池大师,净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候,是姓沈,在家时就有学佛、念佛。 有一日,他的...
吾人多在学地,其用力之功,不必向外驰求,当知自性为主,于此着力,不能顿见自性,当验习气厚薄,切磋琢磨,于根本...佛陀说:“我们要改变自己,有能力才去改变别人。”儒家也说:“吾日三省吾身。”先修身才能齐家、治国、平天下。 ...诸苦所因,贪欲为本;若灭贪欲,无所依止。-- 《法华经卷二.譬喻品》 此偈是说,各种痛苦烦恼的根源是贪欲,如果把...
我们今生造了很多的业,到底什么业会被激发出来,临命终就很重要,是一种业力激发的时候。业力的激发有两种:第一我...
四缘能令菩萨退菩提心
【法相辞典】
【四缘能令菩萨退菩提心】 p0468
| 上篇:四缘入诸静虑乃至有顶 | 下篇:四缘不畏长时生死大苦 |
(术语)谓等觉菩萨之智慧。以是居妙觉位之边际故也。四教仪四十曰:边际智满入重玄门。...
方便究竟果作意
牛头天王
頞温缚拏
五失三不易
着新衣戒缘起
际醒
普光王寺
四种真实义
厌及如理胜
给孤独园
二种世俗梵志
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

莲宗六祖永明延寿大师画传

何为「我执」
惜福种福,才能福泽绵长

一念弥陀,头上便放光

不必向外驰求,当知自性为主
慧律法师《改变自己》
圣严法师:贪欲是一切痛苦的原因


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师