观真如之理体,绝诸一切虚妄之相,叫做“无相”;又真如之理体绝四相,远百非,离一切之念虑思想,叫做“离念”。
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如来宝,梵名 Sarva-tathāgata-manih,音译萨缚怛他檗多摩尼。系一切如来宝珠之义。此尊位于密教胎藏现图曼荼罗释...百八三昧之一。入此三昧,见一切境土悉如七宝所聚。大智度论卷四十七(大二五·四○○下):“宝聚三昧者,得是三昧...唐代佛教,是指从唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年间李唐一代的佛教而言。 唐代接着隋代...【恶】 为三性之一,相对于‘善’、‘无记’,与‘不善’同义。即能招感苦果或可厌毁的不善法,及恶思之所作。其性...(喻)清净的本觉,深广如海。...亦名:教发戒缘、受具戒前开导 子题:增上戒、法界为量并是戒体、众生无边戒亦无边、戒善、大地无边戒亦无边、新受...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十页云:又卽此爱、令无饱故;说名枯竭。...(术语)世有隐覆真理之义,可毁坏之义。俗有显现流世之义,显现顺于人情之义。世事即俗法,三界之事法,悉具此二义...【二种无倒建立】 p0033 瑜伽十三卷二十三页云:又有二种无倒建立,能令行者,少用功力,住于梵行,终不唐捐。...【五系几是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四页云:世尊!如佛所说五种系中,几是奢摩他障?几是毗钵舍那障?几...(人名)俱舍光记八曰:庵罗卫者,有庵罗卫女,从庵罗树湿气而生。或从子生,或从枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
世间人把杀生吃肉的行为,都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生,普广地聚积罪恶的怨业,互相沿习以成俗规,而从不...多年来我一直给年轻人传授一个简单但非常有效的观念:蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁,因为他们有令人惊讶的四部...
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,...
优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉...佛住在波罗奈国鹿野苑时,一日早晨到城里托钵,看见一位比丘也到城里乞食,他坐在路边的一棵树下,对所乞的食物起了...农历初一、十五,海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候,我们人体内部血液涌动的潮汐也达到了最大值,...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...佛告诉毗耶娑,有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施:...
无相离念
【佛学常见辞汇】
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(术语)Sthavira,译曰住位。受戒后经十岁离师独住之位也。寄归传三曰:西方行法,受近圆已去,名铎曷罗(译为小师...
如来宝菩萨
宝聚三昧
唐代佛教
恶
清净觉海
受具戒前教发戒缘
枯竭
世俗
二种无倒建立
五系几是奢摩他等障
庵罗卫女
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

莲池大师劝素文七不杀
蚂蚁哲学

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

两鬼争尸的故事
贪念恶念感召生死轮回苦
为什么要在初一十五吃素


梦参老和尚
智者大师
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玄奘大师
大安法师
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