色界第二禅天之第一天名。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
与三菩提中之真性菩提同,因性空无相,故名无相菩提。...【二种于诸念住无有失坏】 p0045 显扬十九卷十九页云:又有二种于诸念住无有失坏。一、初无失坏。谓不散乱。由...(杂语)邪僻不中于理之恶见也。如身等之五见是。俱舍论十八曰:就五僻见,说邪见重。...(1546~1623)明代僧。金陵全椒(安徽)人,俗姓蔡。字澄印,号憨山。年十一即怀出家之志,翌年投报恩寺西林永宁诵...(书名)毗婆沙,译曰广说。佛灭后四百年初,五百罗汉,由健陀罗国迦腻色迦王之请,广解释发智身论者。唐玄奘译,二...(1309~1380)明代浙江浦江人。字景濂。号潜溪、无相居士、龙门子、仙华生、白牛生、南宫散吏、南山樵者。少从吴莱...(名数)日本平安朝时代入唐学密教者八人,即传教,弘法,慈觉,智证,常晓,圆行,慧云,宗睿也。传教,慈觉,智证...(术语)人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰:根缘不同,就戒授五八十具等戒,就定教于观练薰修等定。...【所诠能诠相应相】 p0743 瑜伽八十一卷五页云:此二相应相者:谓所诠、能诠、更互相应。卽是遍计所执自性执所...七支觉者,又谓之七觉分、七菩提分。法界次第云:七觉分:觉、即觉了,谓觉了所修之法,是真是伪也。分即支分,谓此...(经名)一卷,隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
亲近善士 学佛依止考察善知识,要有证德像恵能大师这样的,有教德玄奘法师这样的,有达实性德像虚云老和尚这样的,...
若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病...甲、示念佛方法 ● 既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿...问: 助念的时候,助念人员围着亡者边绕行边念佛,可以吗?这样助念会影响亡者吗?助念开始之前,需要洒净吗?比如...人生的幸福和快乐是怎么产生的?人生究竟是什么?许多人都会有不同的解释、说明、看法,站在佛法和禅修者的立场来看...
佛经是指佛像三藏(经、律、论)中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南...
如果我们对名号不了解,你敢说临命终时,这句佛号你能提起来?你真的能够一心归命、通身靠倒吗?很难啦,你念没有几...
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:佛祖假如...
少光天
【佛学常见辞汇】
| 上篇:少康 | 下篇:少净天 |
【将成熟】 p1036 瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓卽如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得...
无相菩提
二种于诸念住无有失坏
僻见
德清
阿毗达磨大毗婆沙论
宋濂
入唐八家
根缘
所诠能诠相应相
七觉支
如来方便善巧咒经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

心开意解(法语短语)

【推荐】念佛行人病重时不能有的念想
印光大师嘉言录--示修持方法
助念可以围着亡者边绕行边念佛吗
圣严法师《人生的幸福与快乐》

经书怎样摆放才如法

对名号不了解,真的能够一心归命、通身靠倒吗


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师