释迦佛初欲出家时发了四个誓愿,即:愿济众生困厄、愿除众生惑障、愿断众生邪见,愿度众生苦轮。
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全一卷。宋代僧本然清觉(1043~1121)着,道安注。元仁宗皇庆二年(1313)刊行。收于卍续藏第一一二册。清觉谓千里...(异类)极恶之人,琰魔王遣鬼卒引取之。药师经曰:然彼自身,卧在本处。见琰魔使引其神识,至于琰魔法王之前。善殊...(一)超越凡圣,不住于生死、涅槃之无事禅,系一切三昧中之最上者,故称为宝王三昧。一山国师语录卷上(大八○·三二...(图像)庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。...【谛语】 p1376 集异门论十卷七页云:谛语者:谓所说语,是实,非不实;是真,非不真;不虚妄,不变异。是名谛语。...【有量法】 p0542 品类足论六卷十一页云:有量法云何?谓若法,果及异熟俱有量。...(书名)十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟(即天童和尚),因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原,潭吉又妄...西晋末僧。永嘉二年(308)参与竺法护翻译普曜经,为笔录者之一。此外译有楼炭经、大方等如来藏经、法句譬喻经、福...释放被羁禁的生物。常行放生,可得健康、长寿、无病。...(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四(大一○·七二中):“信为道元功德母,长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨...【三种听闻法者】 p0203 瑜伽十四卷四页云:又有三种听闻法者。一、于法于义,不能受持。二、唯能领受,不能任持。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(根据印光大师校定本校对)...《联合早报》03年转载了路透社的消息说,佛教徒脑部扫描显示,他们确实是快乐而心境平静的人。其实,凡是正信的佛教...
歌坛常青树蔡琴在查出自己患有肿瘤后,列出家中所有的东西,一一写明该送的人。她说自己从不知道家里居然有这么多的...
中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。 二者、圆中 ─ 此理圆妙,具一切法。见圆...
只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...
凡鸟要成彩凤,寒儒要变贵人,需要的是造福于人和智慧自身相结合。 贫穷有缺衣缺食的贫穷,也有内心的贫穷两种。 一...
持戒要老实相信,不能要信又好像不信 (一)老实人持戒,会觉得更轻松、更省事、又不疲劳。因为老实人看到佛戒说要这...
佛告舍利弗,菩萨摩诃萨为求无上佛菩提,精勤修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。佛接着广说菩萨摩诃...
出家四愿
【佛学常见辞汇】
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(术语)又云净舍,净施等。喜施财宝也。...
初学记
琰魔使
宝王三昧
三猿
谛语
有量法
辟妄救
法炬
放生
道元
三种听闻法者
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
为什么说佛教徒是快乐者

换取一时的荣华富贵,你认为值得吗

一个人开始内观时,他就是在开显宝藏

诫心外求法
碰到不好的事,要怪自己

贫穷也能变富有

为什么有些人持戒持得很辛苦


宏海法师
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