西晋末僧。永嘉二年(308)参与竺法护翻译普曜经,为笔录者之一。此外译有楼炭经、大方等如来藏经、法句譬喻经、福田经,后二者乃与法立所共译。又历代三宝纪以后之经录,如开元释教录、贞元新定释教目录等皆谓,法立殁后,法炬一人独译出一百三十余部佛典,而出三藏记集则无此一记载。 p3367
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【染着过失】 p0877 瑜伽七十九卷十页云:由二因缘,应知染着过失。一者、邪受用故,二者、多杂处故。 二解...一般称性得,或自性得。于天台宗特用“德”字。众生于本性所具足之先天能力,称性德;而依修行所得之后天能力,称修...至极的静虑,亦即高深的禅定。圆觉经说:诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼。...【声闻现观】 p1393 杂集论十三卷十四页云:声闻现观者:谓前所说七种现观,从闻他音而证得故,名声闻现观。...(经名)法华经二十八品中第九品之名,声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人,阿罗汉果云无学人。此品记法华迹...梵名 Caturmahārājika-deva。系欲界六天中之第一,天处之最初。又称四大王众天、四天王天、四大天王众天。佛教之...(术语)在于真宗,南无阿弥陀佛者,本愿之行,深信名号之缘由者,行者之信也。于信之上,自具如来之愿行,故离南无...梵语 samāpatti,巴利语同。音译作三摩钵底、三摩拔提、三摩[足*我]。意译等至、正定现前。远离邪想而领受正所缘之...凡九卷。日僧住信著于正嘉元年(1257)。全书分为印度、中国、日本等三部分,类聚有关佛教之种种因缘事迹而成,共收...据宝云经卷八载,佛制乞食之法,一日之中,必以七家为限,为无多贪之故。又比丘须将乞得之食物分作四分,故称乞食四...指净土门祖师唐代善导所著五部之书,合计九卷。又称五部九帖,为净土门之重要典籍。即:(一)观无量寿经疏,四卷。(...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
智者大师把这个止观的修行,分成十科。前面的五科是一个前方便,叫做天台二十五方便。这个方便当中的修行呢,这个地...佛教提倡众生平等,这平等指:1.人与人之间的平等 2.人与动物之间的平等 为什么平等,因为,众生皆有佛性,佛性平...五方佛代表五种智慧,五方佛各住一方,依愿修行,最终都修成了菩提正果,并称五智如来。佛认为:修行人仅仅依靠念诵...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同居土这样的庄严的净土,是由两种...兜率从悦禅师,参访密行的清素禅师,非常礼敬,有一次因食荔枝,经过清素禅师的窗口就很恭敬的说道:长老!这是家乡...问: 常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,...
第一种就是学习不净观。 内心记得十种不净,也就是有识不净相一种,然后无识不净相九种,也就是墓园九观,就可以灭...佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项修行,还把厨房当作是一个道场。但愿天下的母亲,都能在厨房的道场里,成就自己...
法炬
【佛光大辞典】
| 上篇:法流 | 下篇:法珍 |
【大圆镜智所缘】 p0244 佛地经论三卷六页云:大圆镜智相应心品,若一相说,唯缘真如无分别智;非后得智。所缘,行...
染着过失
性德
极静
声闻现观
授学无学人记品
四王天
心行不离
正受
私聚百因缘集
乞食四分
五部九卷
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

五欲的过患
不应以职业论贵贱
五方佛

凡圣同居土由两种能感的因所构成
要学佛道,先结人缘
脸白就是修的好,脸黑就是修的不好吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师