阿弥陀佛有十二光佛之别号,又其誓愿有四十八愿,是故可称为四十八体之十二光佛。十二光佛者,无量、无边、无碍。无对、焰王、清净、欢喜、智慧、不断、难思、无称、超日月光是也。
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(名数)一、体外方便,余经所说之方便也,是真实体外之方便,故云体外。二、体内方便,又云同体方便,方便即真实,...(人名)Nāgarjuua,菩萨名。龙树。新曰龙猛。西域记八曰:南印度那伽阏刺树那菩萨,唐言龙猛,旧译曰龙树,非也。...亦名:请净主法 子题:展转净主请法、衣药钵展转净施主、真实净主请法、衣药钵真实净施主、钱宝净主请法 行事钞·二...无行般涅槃补特伽罗者,谓生彼已不由加行,圣道现前得尽苦际,不由加行者,由宿串习力,无漏圣道任运现前,无功用故...即法这一个字的意义。法有二义: 一、轨,就是法轨,以法轨作为轨范,使人生起领悟了解的心; 二、持,就是...Yibuzonglunlun 佛教说一切有部论书。异部,指宗派之部类各异,宗轮,谓所宗之法互有取舍,如轮转不定。记述佛...【清净业】 p0959 瑜伽九巻九页云:谓此法异生、于圣教中正决定者、不犹预觉者、所有善业。...三藏法数云十住者:谓菩萨约位进修,以妙觉为本,此觉由位而入,入则能住,故自发心住,至灌顶住,通为十种也: ...顶,头顶。指佛为嘱付大法,以手摩弟子之顶,或为预示当来作佛之授记。法华经嘱累品(大九·五二下):“释迦牟尼佛...(术语)比丘食而无罪之肉云净肉。有三种,五种,九种。...(术语)谓无漏心也。唯识论二曰:亦薰本有无漏种子,令渐增盛,展转乃至生出世心故。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...对治这个淫欲的心,常常要观想不净啊,首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊,父母的精血也不干...
我们看辛五,耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗,它正式加被本经的当机。因为阿难尊者多生多劫都是多闻,...
一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。...
有一天,佛住在舍卫国的祇树给孤独园。那个时候,佛祖告诉诸比丘们说:一位圣王在远国治化之时,如能成就七法,就不...有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长...
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【不闻虚空被汝隳裂,何以故?空无形相,无结解故。】 佛陀说:阿难!你观世间上『解结』之人,一个善于打开绳结的...
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余;如风去来行取舍,由此发心求加持。 现在我们也知道,爱护他人的心,对我们是非常...
四十八体十二光佛
【佛学常见辞汇】
| 上篇:四十二品无明 | 下篇:四百四病 |
(术语)佛所说之法,叶于正理,谓为圣法。...
二种方便
那伽阏刺树那
净主请法
无行般涅槃
轨持
异部宗轮论(Samayabhedo-paracanacak-ra-sastra)
清净业
十住位
摩顶
净肉
出世心
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
大安法师:如何对治淫欲的心

观世音菩萨名号的由来

六道众生皆是父母

成就七法,波旬则不能得其便
把自己带到人生的悬崖边

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越用功为何烦恼越重


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