本觉是众生心的相状,真如是众生心的心体。又本觉是能证的智,真如是所证的理,此智与理,就是法身如来的全体。
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以我最高之顶,礼佛最低之足,这是一种最崇高的敬礼。...(术语)摄化而利益众生也。...(术语)本门法华十重显本之第二。废说近迹成佛为实成之教也,此门举方便品我始坐道场,化城喻品于娑婆成阿耨菩提,...(印相)以右手大指,捻无名指甲上,每诵真言一遍,一度向彼恶人掷之。见欢喜母成就法。...六粗相之一,即依惑而造作种种的不善业。...(术语)心与心所也。心为身识等之心王。心数者新曰心所。为心王所有贪瞋等多数之别作用也。维摩经五曰:遍知众生心...(术语)譬五蕴之聚合于聚落也。释摩诃衍论曰:已过五蕴聚落故。秘藏宝钥下曰:藏海息七转之波,蕴落断六贼之害。...【现观相】 p0951 瑜伽五十五卷十六页云:此则于诸谛中决定智能,及彼因、彼相应、彼共有法,为体。是名现观相。 二...梵名 Aparimitāyur(-jāna)-nāma dhāranī。全一卷。译者佚名。又作大乘无量寿经、无量寿宗要经。收于大正藏第...(经名)一卷,吴支谦译。王舍城之音悦长者,得四种之吉祥,佛往赞叹之,使植福。后得四种之不吉祥,尼犍子往赞叹之...【北拘卢洲】 p0527 瑜伽四卷十六页云:又北拘卢洲,有如是相树,名曰如意。彼诸人众所欲资具,从树而取。不由思惟...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
印光法师(1861~1940),法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师当年在庐山修行的慧远大师,...
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中...观世音菩萨手执净瓶与杨枝,以瓶中的甘露水遍洒人间。净瓶与杨枝代表了观世音菩萨普救世间的伟大悲行。 世间如火宅...社会上,由于士、农、工、商各行各业的经营运作,因此世间得以运转不息;人类,因为身、口、意三业造作各种善恶行为...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候,是离一切相,它是非真、非非真。非真就是虚妄;非非真就是真实。它不是一个...
人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是...
分别我执是由现生的串习而来的,这个俱生就是,不是现生熏习的。是怎么有的?虚妄熏习,内因力故。 《起信论》说,...
除了正助二行之外,修其他的善,善行,都称为杂行。杂就叫疏杂,就比较疏一点,不那么亲了。如果修正助二行,当下这...
本觉真如
【佛学常见辞汇】
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宋代僧。籍贯、生卒年均不详。于杭州一带宏法,号“武林沙门”。系可堂师会之弟子、善熹之同门。与道亭、观复、师会...
顶礼
摄化利生
废迹显本
掷恶人印
起业相
心心数
蕴落
现观相
大乘无量寿宗要经
长者音悦经
北拘卢洲
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

一代高僧印光大师的传奇一生

在生死中得大自在
印顺法师:修学观音大悲法
业力

知见影响你的心量

抄写佛经也是殊胜的修行法门

俱生我执及其伏断方法


妙莲老和尚
圣严法师
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