(经名)一卷,吴支谦译。王舍城之音悦长者,得四种之吉祥,佛往赞叹之,使植福。后得四种之不吉祥,尼犍子往赞叹之,乃被痛打。佛因说长者之夙缘。
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(杂语)或以为一转轮王之千子,或以为千手观音之化出,或以为千佛各别出生,经论所说种种不同。宝积经九曰:过去有...月灯三昧经云布施十种利益:布施乃破悭贪之前阵,入道之初门。菩萨行能此者,则获十种利益也: 一、降伏悭吝 ...(杂语)常行三昧之状也,步行专念弥陀而唱名号也。止观二曰:步步声声念念唯在阿弥陀佛。同辅行曰:步步身业,声声...【未来行】 p0489 瑜伽五十一卷十六页云:未来行云何?谓因现有;自性未生,未得自性。 二解 集异门论十一卷九页云...(术语)法性之理体,为法之根本穷极,故曰本极。法华玄义七曰:本极法身,微妙甚深。...(杂语)碧眼之胡人,指达磨也。祖庭事苑四曰:初祖达磨大师眼有绀青色,故称祖曰碧眼。...(术语)又作阿摩罗识,阿末罗识。译曰清净识,无垢识,真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰:诸佛如来,常以一觉...(术语)谓十二支中之无明,行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。...为行于印度之四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送终篇记载西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林...【资粮位】 p1245 成唯识论七卷二十一页云:三、资粮位。谓从为得谛现观故,发起决定胜善法欲,乃至未得顺决择分,...(术语)有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭,无二种之生死,谓为灭相。法...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
父母谢世,归心佛乘 李士谦,字子约,出身赵郡李氏,平棘县人。幼年丧父,刻苦愤读,又以侍奉母亲有孝心而闻名。在...
问: 我是初学者,与净土有缘,听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心,这样是否算初具信愿? 大安法师答:...
古人说发菩提心我们设定目标有三个好处,第一个我们确认修学的目标,这就是一个水库的理论,我们今天念佛是片断的对...
你请某人帮一下手,也许,他会回答你:你没看见,我正在忙着嘛? 你请某人做件事,也许,他会回答你:我最近很忙,...问: 在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答: 往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(...我那天听朋友说起他近来的一件事:他的邻居不久前搬到县城去住了,旧房子一时还没有找到买主,所以就空在那里,没人...信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段,更进一步而言,成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别,立...
今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面对的是一种怎样的境界,我们怎样...
长者音悦经
【佛学大辞典】
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梵语 vijapti-mātratā。音译毗若底摩呾喇多。识,即心之本体,离识变现之外无任何实在,称为唯识。即认为吾人自己...
千佛出兴异说
布施十种利益
步步声声念念
未来行
本极
碧眼胡
庵摩罗识
能引师
四葬
资粮位
灭相
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

乐善好施德化一乡的李士谦

如何才算初具信愿

发愿会让你突破自我设限

心忙则忙,心闲则闲
无意识下死亡能否往生
放下便是
信佛与学佛的差别


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师