(名数)经释家科分序为三种。法华文句一上曰:“序者训庠序,谓阶位宾主回答悉庠序也。经家从义,谓次由述也。如是等五事冠于经首,次序也。放光六瑞起发之由,由序也。回答释疑,正说弄引,叙述也。具此三义故称为序。”资持记上一之一曰:“序有三训,随义以释。尔雅云:东西墙谓之序,如世墙序在堂奥之外,即喻序文冠一钞之表,此端序义也。二序即训叙,谓撰述始终,十门例括。三行条流,使一部文义历然不混,此即次序义也。三训绪者,如缲茧得绪则余丝可理,学者观序则诸编可求,此谓由序义也。”
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【趣无相法】 p1327 佛地经论二卷二页云:趣无相法者:显示世尊调化方便殊胜功德。谓无相法,卽是涅槃。佛善了知三...【乐远离】 p1308 瑜伽二十一卷八页云:云何乐远离?谓由如是所修善法,无倒修治初业地已;远离一切卧具贪着,住阿...谓菩萨于三大阿僧祇劫间修六度万行,又于百劫间修召感三十二相之福业,最后才能成佛。...(名数)一、生老病死苦。即合四苦为一苦也。二、爱别离苦。离别亲爱者之苦也。三、怨憎会苦。与憎恶者会合之苦也。...【修行住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第三位,又作应行住。谓前之发心、治地二住之智俱已明了,故游履...(异类)鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰:厌人鬼名也,梵言乌苏慢,此译言厌。释迦谱二曰:乌苏慢,汉名厌神。...(名数)以上三忏中取作法与取相为事忏,无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相,耆婆所教者为事忏,如来所说者为理...(杂名)禅林中称西序之人所上之厕也。厕为至不净之处,必要净洁,故名为净。此外又有东净。然后世以西净为厕之总名...(术语)金刚界所立之曼陀罗有九会,是曰金刚界大曼陀罗。...含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设食,六群含饭语,居士讥以猪狗骆驼乌鸟为譬。比丘举过,佛因诃制。”(含注...以明代永觉元贤(1578~1657)禅师为宗祖之禅宗派系。明末清初之际,元贤住福州(福建)鼓山涌泉寺,大扬曹洞宗之禅...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说阿弥陀经要解...
昔日,佛在迦毗罗卫国的尼拘陀树下教化众生。当时城中有一位长者拥有无量财宝,不可称数。长者娶了一位名门望族的女...
佛来到这个世间的一大事因缘就是欲令众生开示悟入佛之知见。佛的知见就是法性真如海。这个法性真如海无有边际,五乘...
佛陀的说法有三个主题:第一个,先说明说法的内容;再说明说法的功德;最后再说明说法的次第。我们先看佛陀说法的内...第二次世界大战期间,有位在收发室工作的军人叫米诺。他肩负着沉重的任务,每天都得马不停蹄地整理在战争中死伤和失...
有一回在广济寺,很多人围绕在身边,我提及照顾心念的话题,说了一句:多心好。身旁一人问:和尚以前不是说多心不好...
逆境当前莫动嗔,西方佛子等疏亲;我今暂作娑婆客,不久莲池会上人。 逆境现前的时候,别人对我们诽谤恶口的时候,...
为什么不结婚?这问题,我遇到了许多朋友,都曾这样问过。他们以为,假使大家不结婚,岂不要灭种吗?人类种都灭了,...
凡人即将死亡,乃生命中最为微弱时刻,许多临终者面对死亡不知所措,此时助其正念,指引其焦虑迷茫的心灵回归本来清...
序三义
【佛学大辞典】
| 上篇:序 | 下篇:序四义 |
执著于空的见解,也就是拨无因果的邪见。诸见中空见之过最重。楞伽经说:我说宁取人见如须弥山,不取无所有增上慢空...
趣无相法
乐远离
三祇百劫
五苦
修行住
乌苏慢
事理二忏
西净
金刚界大曼陀罗
含饭语戒缘起
鼓山系
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

比丘顶上的宝珠缘

大悲惊入火宅之门,洒甘露润于群萌

佛陀为什么要施设种种方便法门
释放压力的沙漏哲学

念头虽多不乱就好

逆境现前的时候,你内心不要动嗔恨心
为什么不结婚


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