传法于他人，如灯灯相传，心心相印。
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【惛沉心所】 此为心所有法中的大随烦恼心所之一。惛懵沉醉，迷闇不明，障碍轻安和智慧。《成唯识论》曰：‘云何惛...（术语）浑然而现一相，为无相之意。智度论二十七曰：一相所谓无相。...（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉...回头，表示醒悟、悔改。比喻作恶之人，一旦悔悟向善，即能得救。“苦海无边，回头是岸”为佛家劝人改过向善之常用语...(一)为数论学派所立三种生身之一。（参阅“三种生身”650） (二)密教立法身有微细之色形，周遍于法界。据秘藏记卷末...一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观...（杂语）禅林之称。有他职免坐禅之僧也。...（杂名）谓禅院知事，侍者，新主等之退职者。尝勤事务，故曰勤。已退职，故曰旧。见象器笺五。...（术语）千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰：一法界心非百非，背千是。...（术语）梵语萨埵Sattva，仆呼善那。新译曰有情，旧译曰众生。众生有多义：（一）众人共生之义。法华文句四曰：中阿...1、金光明经所说的理法身和智法身。理法身者，诸佛与众生同具的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之智...（印光大师校印本）...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」 佛言：「人持饭食施人，有五福德...
尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称...
父母谢世，归心佛乘 李士谦，字子约，出身赵郡李氏，平棘县人。幼年丧父，刻苦愤读，又以侍奉母亲有孝心而闻名。在...人原本都是有良知的，但是为了求生存，必须竞争；为了竞争，有的人就不择手段，互相厮杀、争夺，并且死不认帐，不相...
现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人在面对痛苦时，会不断不断地去想着这个痛苦。把这个痛苦放在他的心里面...
无常迅速，生死事大。众生界中顺生死底事，如麻似粟，拨整了一番，又一番到来。若不把生死两字贴在鼻尖儿上作对治，...一日，佛陀与阿难到王舍城中托钵乞食，结束后走出城门，见到城门边有一个大深坑。当时王舍城的人都把大小便弃置此坑...
《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》的第八，净处门。 什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要...讲到菩提心，净土宗祖师省庵大师有一篇《劝发菩提心文》。他将菩提心的表现、相貌写得非常清楚、明白。他以八种相，...
传灯
【佛学常见辞汇】
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为律宗所说常应远离之四种人，即：(一)乐语他误人，好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人，指喜好讲说偏邪见解之人。...
惛沉心所
一相无相
吉祥茅国
回头是岸
微细身
教相分
免僧
勤旧
千是
众生
二法身
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
重僧宝之名义，防世人之讥嫌
乐善好施德化一乡的李士谦
为了生存,有的人就不择手段
以正面的心去回应痛苦
但于事上通无事，见色闻声不用聋
善护口业
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师